รัฐสันตะปาปา

รัฐสันตะปาปา
( รายละเอียด )
รัฐสันตะปาปาใน พ.ศ. 2358
ข้อมูลการบริหาร
ชื่อเต็ม	รัฐสันตะปาปา รัฐของคณะสงฆ์ รัฐของคริสตจักร หรือมรดกของนักบุญเปโตร
ชื่อเป็นทางการ	Patrimonium Sancti Petri, สถานภาพ Ecclesiasticus, สถานภาพ Pontificius, Dicio Pontificia
ภาษาทางการ	ภาษาละติน , ภาษาอิตาลี
ภาษาที่พูด	ภาษาอิตาลีจากยุคกลาง , ภาษาโรมัน โญ โล , ภาษา เอมิเลียน ( ภาษา โบโลญเนสและ ภาษา เฟอร์รารา ), ภาษาเนโป ลิตัน ( ภาษา แอสโคลี , ภาษาเบเนเวนโต )
เพลงสวด	ชัยชนะครั้งใหญ่ในเดือนมีนาคม (1857-1870)
เมืองหลวง	โรม
เมืองหลวงอื่นๆ	อาวิญง , (1309-1377) เนเปิลส์ (1294) [1] [2]
ติดยาเสพติด	ระหว่างยุคกลาง อาณาจักรต่างๆ ของยุโรปบางครั้งได้รับการพิจารณาให้เป็นอาณาเขตที่มอบให้กับอธิปไตยของตนเองโดยสมเด็จพระสันตะปาปาถึงแม้จะได้รับอำนาจอธิปไตยอย่างเต็มเปี่ยมก็ตาม ท่ามกลางสิ่งหลัก: ราชอาณาจักรอังกฤษและการปกครองของไอร์แลนด์ , ราชอาณาจักรซาร์ดิเนีย , ราชอาณาจักรโปรตุเกส , ราชอาณาจักรฮังการี , Domains of the Teutonic OrderและTerra Mariana , ราชอาณาจักรซิซิลี , ภายหลังแบ่งออกเป็นอาณาจักรของSicily UlteriorและSicily Hater
การเมือง
แบบของรัฐบาล	ระบอบ สมบูรณาญาสิทธิราชย์_
พ่อ	รายการ
หน่วยงานที่มีอำนาจตัดสินใจ	รายการ
การเกิด	มิถุนายน 756กับStephen II
มันทำให้เกิด	การบริจาคของ Carolingian
จบ	20 กันยายน พ.ศ. 2413 ( โดยพฤตินัย ) 9 ตุลาคม พ.ศ. 2413 ( de iure , ชั่วคราว) 31 ธันวาคม พ.ศ. 2413 ( de iure , definitive) กับPius IX
มันทำให้เกิด	รับ พระราชกฤษฎีกากฎหมายแห่งกรุงโรมเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2413ฉบับที่ 5903 [3] พระราชกฤษฎีกากฎหมายแห่งอิตาลีวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2413 ฉบับที่ 6165 [4]
อาณาเขตและจำนวนประชากร
ลุ่มน้ำทางภูมิศาสตร์	อิตาลีตอนกลางและบางส่วนของอิตาลีตอนเหนือ
อาณาเขตเดิม	ลาซิโอ
ส่วนขยายสูงสุด	พื้นที่กว่า 44,000 ตารางกิโลเมตรในปี ค.ศ. 1649หลังจากความสูญเสียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่สิบห้าและสิบหกเมืองบางเมืองในหุบเขาโปซึ่งถูกยกให้เป็นศักดินาของฟาร์เนเซและ เอสเทน ซีและการได้มาหรือการได้มาของดัชชีแห่งดัชชีแห่งเฟอร์รารา , เออร์บิโนและคาสโตร . พื้นผิวนี้ได้รับการบำรุงรักษาจนถึงพ.ศ. 2334ซึ่งเป็นปีที่ผนวกอาวีญงและเวนัสซิโนเคาน์ตี้เป็นประเทศฝรั่งเศส ในปี พ.ศ. 2402รัฐได้ขยายพื้นที่ 41,740 กม.² ก่อนรวมประเทศเข้าสู่อาณาจักรอิตาลี ( พ.ศ. 2413 )) ไม่เกิน 12,100 ตารางกิโลเมตร
ประชากร	3 124 668 ในปี พ.ศ. 2396 [5]
เศรษฐกิจ
สกุลเงิน	ไบออคโก้ , เปาโล , โบโลนิ โน่ , จูลิโอ , กรอ สโซ่ , ส คู โด้ , ลีร่า
ซื้อขายกับ	รัฐในอิตาลี , ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตก , Adriatic
ศาสนาและสังคม
ศาสนาที่โดดเด่น	ศาสนาคริสต์
ศาสนาประจำชาติ	คริสต์ศาสนาจนถึง16 ก.ค. 1054จากนั้นเป็นคริสต์นิกายคาทอลิก
ศาสนาของชนกลุ่มน้อย	อาเรียนนิยม , ยูดาย
ชนชั้นทางสังคม	พระสงฆ์ , ขุนนาง , พลเมือง , ประชาชน
จังหวัดของสมเด็จพระสันตะปาปา ประมาณ พ.ศ. 2393
วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์
ก่อน	ขุนนางโรมันในExarchate ของอิตาลี
ประสบความสำเร็จโดย	ซานมารีโน (จาก 1740) สาธารณรัฐโรมัน(1798-1799) จักรวรรดิฝรั่งเศส(1809-1814) สาธารณรัฐโรมัน(1849) จักรวรรดิฝรั่งเศส(1849) ราชอาณาจักรอิตาลี(2413-2489)
ตอนนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	อิตาลีนครวาติกันซานมารีโน
คู่มือ

รัฐสันตะปาปาหรือที่รู้จักกันในอีกชื่อ หนึ่งว่า รัฐของคณะสงฆ์หรือมรดกแห่งเซนต์ปีเตอร์ ( State of the Churchเป็นชื่อทางการจนถึง ค.ศ. 1815 ^[6] ) เป็นหน่วยงานของรัฐที่ประกอบด้วยดินแดนทั้งหมดที่Holy Seeใช้อำนาจ ชั่วขณะตั้งแต่756ถึง1870หรือมากกว่าหนึ่งพันปี มันถูกปกครองโดยระบอบประชาธิปไตย ที่ นำโดยพระสันตปาปาในฐานะผู้นำทางศาสนา การเมืองและการทหาร

ในช่วงที่ดำรงอยู่ มีช่วงเวลาที่ศักดิ์ศรีและอิทธิพลของ สัน ตะสำนักบนกระดานหมากรุกทางการเมืองของยุโรปมีความโดดเด่น การคาดคะเนระหว่างประเทศของสมเด็จพระสันตะปาปามักจะสูงกว่ารัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาเสมอเมื่อพิจารณาจากข้อจำกัดด้านอาณาเขตที่สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้กำหนดให้กับรัฐ เนื่องจากรัฐต่างๆ ในยุโรปเกือบทั้งหมดอยู่ภายใต้การปกครองของระบอบราชาธิปไตยคาทอลิกซึ่งยอมรับว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด ผู้ซึ่งสามารถคว่ำบาตรอธิปไตยและปลดปล่อยขุนนางศักดินาและไพร่ออกจากคำสาบานแห่งความจงรักภักดีต่ออธิปไตยของพวกเขา นอกจากนี้ สายสัมพันธ์ของข้าราชบริพารซึ่งกำหนดโดยสันตะสำนักบางครั้งทำให้รัฐอิสระที่สำคัญๆ เช่นราชอาณาจักรซิซิลีราชอาณาจักรเนเปิลส์ราชอาณาจักรอังกฤษราชอาณาจักรฝรั่งเศสราชอาณาจักรสเปนราชอาณาจักรโปรตุเกสจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์มงกุฎแห่งอารากอนราชอาณาจักรฮังการีจักรวรรดิออสเตรียและอื่นๆ

รัฐสันตะปาปายุติการดำรงอยู่ด้วยเหตุการณ์ใน ริซอร์จิเมนโตของ อิตาลี ภายหลังการผนวกดินแดน ทั้งสามแห่งราชอาณาจักรอิตาลีในปี พ.ศ. 2402-2404 และสิ้นสุดในปี พ.ศ. 2413 โดยมีการละเมิดปอร์ตาเปียและการผนวกดินแดนที่เหลืออยู่ในภายหลัง คือสถานเอกอัครราชทูตที่สี่และ เขต กรุงโรม ^[7]

กำเนิดของรัฐ

ที่มาของการปกครองชั่วขณะของพระสันตะปาปาพิจารณาได้สองแง่ คือ ด้านหนึ่งตามความเป็นจริงและด้านอื่นในทางกฎหมาย:

• ในความเป็นจริง: ด้วยการล่มสลายของอำนาจไบแซนไทน์ในภาคกลางของอิตาลีและการก่อตั้งขุนนางโรมัน (ทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่หก ) ร่างของสมเด็จพระสันตะปาปาก็เข้ามาแทนที่ก่อนแล้วจึงแทนที่ของduxที่ได้รับการแต่งตั้งจากจักรวรรดิ ในกรุงโรม และในAgro Romanoสมเด็จพระสันตะปาปาเข้ายึดอำนาจส่วนใหญ่ ในการใช้ความยุติธรรมในการอุทธรณ์ ในการจัดเก็บภาษี ในความเป็นไปได้ของการจัดเก็บภาษี ^ความจงรักภักดีทางการเมือง หลังจากการล่มสลายของExarchate แห่งอิตาลีและการสิ้นสุดของการปกครองของจักรวรรดิไบแซนไทน์เหนืออิตาลีตอนกลาง-เหนือ สมเด็จพระสันตะปาปาทรงครอบครองอำนาจอธิปไตยอย่างเต็มที่ในภาคกลางของอิตาลี^[9] ;
• โดยขวา: การบริจาคของ Carolingian ^[10] . นอกจากนี้ การบริจาค Sutri ( 728 ) Promissio Carisiaca ( 754 และ 774 ) และRoman Constitutio ( 824 ) เป็นฐานการก่อตั้งรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาหลายแห่ง

Patrimonium Sancti Petri

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 (หลังจากคำสั่งของมิลาน ) สังฆมณฑลแห่งกรุงโรมกลายเป็นเจ้าของอาคารและที่ดินซึ่งเป็นผลมาจากการบริจาคจากผู้ศรัทธา ที่ดินจัดสรรของอธิการแห่งโรมเรียกว่าPatrimonium Sancti Petriเพราะเงินบริจาคส่งถึงวิสุทธิชนปีเตอร์และพอล ในศตวรรษที่ 6มีการสันนิษฐานการขยายที่สำคัญ ( ปาทริโมเนีย ) ⁽¹¹⁾

สังฆมณฑลโรมในอาณาจักรไบแซนไทน์

รายละเอียดหัวข้อเดียวกัน: Roman Duchy

อิตาลี แบ่งระหว่าง Lombards และ Byzantines ในการสวรรคตของ Liutprandoกษัตริย์ Lombard (712-744)

หลังจากสงครามยึดครองอิตาลีอีกครั้งโดยไบแซนไทน์ ( สงครามกอทิก (535-553) ) สังฆมณฑลโรมได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมัน ที่ จัสติเนียนรวมตัวอีกครั้ง ไบแซนไทน์เข้ายึดครองอิตาลีตอนกลางจนถึงกลาง ศตวรรษ ที่แปด ในช่วงเวลานี้ สังฆมณฑลโรมเป็นส่วนหนึ่งของExarchate of Italy โดยมี ราเวนนาเป็นเมืองหลวง สมเด็จพระสันตะปาปาเป็นพลเมืองของจักรวรรดิ เช่นเดียวกับบิชอปแห่งโรมและปรมาจารย์แห่งตะวันตก ตำแหน่งอย่างเป็นทางการของเขาคือpontifex maximusตามประเพณีที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งมีอายุย้อนไปถึง382. อย่างไรก็ตาม การเลือกตั้งของเขาต้องได้รับอนุมัติจากจักรพรรดิ

เมื่อเปรียบเทียบกับมรดกและการบริจาคที่มาจากทั่วทุกมุมโลกของคริสเตียนไปยัง สันตะปาปา สมเด็จ พระสันตะปาปาเป็นเจ้าของที่ดินธรรมดาๆ ผู้ปกครองโดยชอบธรรมคือจักรพรรดิ Patrimonium Sancti Petriประกอบด้วยในช่วงประวัติศาสตร์นี้ในที่ดิน ที่ บริหารโดยอธิการแห่งกรุงโรมเป็นกรรมสิทธิ์ส่วนตัว มันแตกต่างจากpatrimonium publicumนั่นคือที่ดินที่จัดการโดยผู้ว่าการไบแซนไทน์ ( ducesและmagister militum ) และจากที่ดินของอัครสังฆมณฑลแห่งราเวนนาและมิลาน .

ตามการแบ่งแยกของอิตาลีที่ต้องการโดยจักรพรรดิMaurice (582-602) ราชวงศ์ Exarchate ถูกสร้างขึ้นจาก duchies เจ็ดแห่งซึ่งแต่ละแห่งได้รับคำสั่งจากduxหรือmagister militum . ดยุค ( dux ) เป็นผู้นำทางทหาร เป็นผู้บังคับบัญชากองทัพ ในราเวนนานั่งexarchผู้ว่าการไบแซนไทน์อิตาลีทั้งหมดและในกรุงโรมมีดยุค ชาวไบแซนไทน์ตัดสินใจปกป้องราเวนนา เป็นหลัก ค่อยๆ ทิ้งกรุงโรมไว้เพียงลำพัง บิชอปแห่งโรมพบว่าตัวเองต้องชดเชยการบริหารและบำรุงรักษาเมือง อันที่จริงพระสันตะปาปาเริ่มปฏิบัติหน้าที่ของรัฐบาลในอาณาเขตของเขาเอง

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเห็นพระราชอำนาจของพระองค์เพิ่มขึ้น ปล่อยให้ดู กซ์ เป็นบทบาททางทหารอย่างหมดจด[ ¹² ] ความอ่อนแอของชนชั้นวุฒิสภาซึ่งถูกทำลายโดยสงครามกอธิคและอพยพไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล เป็นส่วนใหญ่ ระยะห่างจากโรมของคณะ ผู้ อภิบาลที่พำนักอยู่ในราเวนนา และสุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุด บารมีส่วนตัวของพระสันตะปาปาผู้ยิ่งใหญ่บางคนหมายความว่าพระสันตะปาปา อันที่จริงแล้วมันกลายเป็นอำนาจทางแพ่งสูงสุดของขุนนางโรมัน จักรพรรดิไบแซนไทน์รับรู้ว่าในบางกรณีเป็นอำนาจตอบโต้กับผู้มีอำนาจคนหนึ่งของ exarch

บุคคลสำคัญในยุคนั้นคือสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 (590-604): พระองค์ทรงจัดระเบียบการบริหารของสมเด็จพระสันตะปาปา กิจกรรมของสงฆ์ในเมือง และการถือครองที่ดินที่อนุญาตให้ศาสนจักรดูแลช่วยเหลือประชาชน นอกจากนี้ เมื่ออา กิล ลั ฟ เข้าสู่สันติภาพกับคอนสแตนติโนเปิล กษัตริย์ลอมบาร์ดต้องการให้เกรกอรีที่ 1 ลงนามในสนธิสัญญาในฐานะตัวแทนของกรุงโรม นอกเหนือไปจาก exarch Callinico ( 598 ) ^[13 ] สำหรับการป้องกันเมือง สมเด็จพระสันตะปาปาทรงส่งเสริมการสร้างกองทหารรักษาการณ์ท้องถิ่น ( exercitus ) ซึ่งเริ่มต้นขึ้นโดยนักวิชาการ(กิลด์ที่รวบรวมชาวเมืองต่าง ๆ ) กิลด์การค้า และ สมาคม ท้องถิ่น . กองทหารรักษาการณ์ พร้อมด้วยคณะสงฆ์และประชาชน(หัวหน้าตระกูลใหญ่) ได้รับสิทธิ์เข้าร่วมการเลือกตั้งของสมเด็จพระสันตะปาปา

จากสมเด็จพระสันตะปาปาโบนิเฟซที่ 5 (625) สมเด็จพระสันตะปาปาแต่ละองค์หลังการเลือกตั้ง เสด็จตรงไปยังexarchเพื่อขอความเห็นชอบจากจักรพรรดิ สมเด็จพระสันตะปาปา ซาคาเรียสเป็นพระสันตะปาปาองค์แรกที่จะไม่ขอการยืนยันการเลือกตั้งของพระองค์ทั้งในราเวนนาหรือในคอนสแตนติโนเปิล

การบริจาคพระสุตรี (728)

รายละเอียดหัวข้อเดียวกัน: การบริจาค ของSutri

อำนาจทางแพ่งที่มีประสิทธิภาพซึ่งสมมติขึ้นโดยสันตะสำนักตั้งแต่สมัยรัฐธรรมนูญของขุนนางโรมัน ร่วมกับความอ่อนแอที่มากขึ้นของจักรพรรดิไบแซนไทน์ในอิตาลี ทำให้เกิดการกระทำที่ลงไปในประวัติศาสตร์ว่าเป็น "การบริจาคพระสุตรี " ในปี ค.ศ. 728 ชาวลอมบาร์ดได้ทำลายป้อมปราการแห่ง นา ร์นี จากชาวไบแซนไทน์โดยวางไว้เป็นกองทหารของเวียอาเมรินา ซึ่งนำไปสู่โทดีและเปรูจา ป้อมปราการของ AmeliaและOrteยังคงปกป้อง Via Amerina ไกลออกไปทางใต้คือcastra di Sutri , Bomarzo ปกป้องVia Cassiaตามแนวหุบเขา Tiberและ เบ ลร่า ^[14] สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 2 (715-731) ตรัสกับกษัตริย์Liutprand โดยตรง โดยขอให้พระองค์สละดินแดนที่ยึดครองไปแล้วและส่งคืนให้Byzantine exarchในฐานะผู้ครอบครองโดยชอบด้วยกฎหมาย ในทางกลับกัน Liutprando ได้บริจาคCastrum of Sutri ให้กับสังฆราช ตามประวัติศาสตร์ ด้วย "การบริจาคพระสุตรี" สมเด็จพระสันตะปาปาได้รับ อำนาจชั่วคราว ที่เป็นที่ ยอมรับอย่างเป็นทางการเป็น ครั้งแรก

นอกเหนือทรัพย์สินของเขา อำนาจสูงสุดของสังฆราชยังห่างไกลจากประสิทธิภาพ: ในดินแดนลอมบาร์ด พระสังฆราชในท้องถิ่นเกือบจะเป็นอิสระ ในขณะที่ในดินแดนไบแซนไทน์ อิทธิพลของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลมักเกิดขึ้นควบคู่ไปกับจักรพรรดิ ในกรุงโรม พระสันตะปาปามีบุคลิกอันทรงเกียรติที่สุด แต่อำนาจของเทศบาลอยู่ในมือของขุนนาง (และยังคงอยู่แม้หลังจากการล่มสลายของ Exarchate) ^[13]

ความสัมพันธ์กับลอมบาร์ดซึ่งยังคงตึงเครียด ตกตะกอนในปีค.ศ. 739เมื่อ Liutprando ล้อมกรุงโรม สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 3พยายามทำให้เขาเลิกราได้ก็ต่อเมื่อคาร์โล มาร์เทลโล ผู้เป็นเจ้าแห่งวังของกษัตริย์แฟรงก์ เข้า มา แทรกแซง สมเด็จพระสันตะปาปาทรงส่งจดหมายถึงพระองค์ซึ่งมีวลีpopulus peculiaris beati Petri ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก กล่าวถึงประชากรของขุนนางโรมันราเวนนาและเพ นตาโพลิส ^[15]รวมตัวกันในหนังสือรับรองโดยนักบุญปีเตอร์เป็นผู้พิทักษ์และ ฮีโร่บาร์นี้

เมื่อต้องเผชิญกับวิกฤตครั้งใหม่กับชาวลอมบาร์ด ซัก คาเรีย (741-752) ซึ่งเพิ่งขึ้นครองบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาไม่ลังเลเลยที่จะจัดการกับลิวตปรานด์โดยตรง ในฤดูใบไม้ผลิปี743ทั้งสองได้พบกันที่เมือง แต ร์นี สมเด็จพระสันตะปาปาได้รับการชดใช้จากกษัตริย์ลอมบาร์ด โดยการบริจาคชื่อ เมืองสี่เมืองที่เขาครอบครอง (รวมถึงเมืองเวตรรัลลาปาเลสไตน์นินฟาและนอร์มา ) และส่วนหนึ่งของทรัพย์สินของศาสนจักรในซาบีนาซึ่งดยุคขโมยไปจากที่นั่นเมื่อสามสิบปีก่อน ของสโปลโต. คอนสแตนติโนเปิลอ่อนแอและสูญเสียพื้นที่อย่างต่อเนื่องเพื่อประโยชน์ของลอมบาร์ดในขณะที่ความสัมพันธ์กับตำแหน่งสันตะปาปาแย่ลงไปอีก ในช่วงกลางศตวรรษที่แปดกับ Astolfo อาณาจักรลอมบาร์ดต้องการส่งการโจมตีครั้งสุดท้ายไปยังExarch ไบแซนไทน์โดยการบุกรุกใจกลางดินแดนจักรวรรดิอิตาลี ราเวนนาและเพนตาโพลิส( 751 )ล้ม ลง

การบริจาคของ Carolingian

วิวัฒนาการของรัฐสันตะปาปาจากการบริจาคของ Carolingian ในยุค 750 สู่ตำแหน่งสันตะปาปาของInnocent III (1198-1216)

เมื่อสิ้นสุดการปกครองแบบไบแซนไทน์ในอิตาลีในปี 752 การคุกคามของกษัตริย์แห่งลอมบาร์ดส์ แอสโทล โฟต่อกรุงโรมก็ยิ่งอันตรายมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาสตีเฟนที่ 2 จึง เสด็จไปหากอลเพื่อขอความช่วยเหลือจากเปแปง เดอะ ชอร์ต ในเมืองQuierzy ( Carisiumในภาษาละติน) Pepin สัญญากับสมเด็จพระสันตะปาปาว่าเมื่อดินแดนที่ถูกยึดครองโดย Lombards ฟื้นขึ้นมาเขาจะบริจาคให้กับ Holy See ปัจจุบันจำพระราชบัญญัตินี้ในชื่อPromissio Carisiaca (754) มงกุฎกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส Pepin ส่ง^[16]กองทัพของเขาไปยังอิตาลีใน 755 และ 756 ในการปะทะกันทั้งสองทีม Franks ได้รับชัยชนะเหนือ Lombards^[17]

ในการดำเนินการPromissio Carisiaca , Exarchate of Ravenna , Pentapolisทั้งสองและเมืองบนVia Amerina (รวมถึงOrte , TodiและPerugia ) ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นดินแดนของอาณาจักรไบแซนไทน์ ได้ส่งต่อไปยัง "Sede dell'Apostolo Pietro" (ที่สอง) Peace of Pavia, มิถุนายน756 ) ^{[18] [19]} . เพื่อเป็นรางวัล สมเด็จพระสันตะปาปาสตีเฟนที่ 2 ทรงมอบอำนาจที่ถูกต้องให้ปิปปินด้วยการแต่งตั้งตนเองและลูกๆ ให้เป็น แพทริเซียส โรมา โนรุม (เช่น ผู้พิทักษ์กรุงโรม) จวบจนแล้ว ฉายาของปาท ริซิอุส ไม่เคยเป็นพระราชอำนาจของสังฆราช: การแต่งตั้ง อาอันที่จริงแล้ว แพ ทริเซี ยสขึ้นอยู่กับจักรพรรดิ ในเวลานั้น ในอิตาลี มีเพียงผู้ปกครองของราเวนนา เท่านั้นที่ ครอบครองตำแหน่งนี้ และจากปี 751 ตำแหน่งนี้ว่าง จากมุมมองของจักรพรรดิ สมเด็จพระสันตะปาปาทรงอวดอ้างสิทธิที่ไม่ใช่ของพระองค์ ในทางกลับกัน สตีเฟนที่ 2 ได้คิดค้นชื่อของแพ ทริเซียส ด้วยการแสดงที่มาของ โรมาโน รุมซึ่งทำให้แยกแยะความแตกต่างจากตำแหน่งจักรพรรดิ^[20]ได้ อย่างน้อยก็เป็นทางการ

เห็นได้ชัดว่าจักรพรรดิไบแซนไทน์ประท้วงและส่งผู้ส่งสารสองคนไปยังกษัตริย์ที่ส่งโดยโต้แย้งการแต่งตั้งของเขาเป็นpatriciusและเชิญให้เขาส่ง Exarchate กลับคืนสู่เจ้านายที่ถูกต้องตามกฎหมายหรือจักรวรรดิโรมันตะวันออก แต่ปิ๊ปปิ้นตอบกลับในทางลบ ไล่ทูตทั้งสองออกไป^[21 ] โดยปราศจากการไกล่เกลี่ยของกรุงคอนสแตนติโนเปิลสมเด็จพระสันตะปาปาทรงใช้อำนาจปกครองเหนือดินแดนใหม่โดยตรง ในทางกลับกัน สันตะสำนักมิได้ใช้สิ่งต่อไปนี้โดยตรง:

ก) ความมั่นคงทางทหารของรัฐซึ่งได้รับการรับรองโดยกองทัพของจักรวรรดิการอแล็งเฌียง ;
ข) การปกครองส่วนท้องถิ่น: เนื่องจากรัฐสันตะปาปาไม่มีโครงสร้างการบริหาร มันจึงเป็นสมาชิกของขุนนางในเมืองที่ปกครองอาณาเขตของศาสนจักรในนามของพระสันตะปาปา ซึ่งพวกเขายอมรับอำนาจสูงสุดอย่างเป็นทางการ

ชาร์ลมาญลูกชายของปิปปิน ผู้อุทิศตนให้กับนักบุญปีเตอร์มาก เดินทางไปโรมถึงห้าครั้ง^[22]และหลายครั้งก็เพิ่มคุณค่าให้Patrimonium Sancti Petri ด้วยของกำนัล :

1. การเยี่ยมเยียนครั้งแรกเกิดขึ้นในปี773 (21 เมษายน วันอีสเตอร์ ): พบพระ สันตปาปา เอเดรียนพระองค์ทรงยืนยันการบริจาคของปิปิโนบิดาของเขา และบริจาคส่วนหนึ่งของดัชชีแห่งเบเนเวนโตและดัชชีแห่งสโปเลโต (เรียกอีกอย่างว่าแลงโกบาร์เดียไมเนอร์ ) ให้กับ อัครสาวก เปโตร และ พอล เช่นเดียวกับ เกาะคอร์ซิกา ;
2. ในปีค.ศ. 774พระสังฆราชได้พระราชทานยศปาท ริซิอุ ส โรมาโน รัม
3. ในปีค.ศ. 781ในวันอีสเตอร์ พระองค์ทรงให้บุตรของพระองค์ได้รับการถวาย: Pipinoเป็นกษัตริย์แห่งอิตาลี ( regem super Italiam ) และLudovicoเป็นกษัตริย์แห่งอากีแตน; ยิ่งกว่านั้นเขาได้ทำข้อตกลงกับสมเด็จพระสันตะปาปา Adriano ผู้ซึ่งสละTerracinaและแลกกับSabina ;
4. ในปี787เขาตัดสินใจที่จะรักษาดัชชีแห่งเบเนเวนโตไว้สำหรับตัวเขาเอง; จากนั้นเขาก็แยกเมืองออกจากที่ซึ่งเขามอบให้พระสันตะปาปา: Sora , Arpino , Arce , Aquino , TeanoและCapua (เรียกอีกอย่างว่าcivitatibus ใน partibus Beneventanis ) ^[23] ;
5. เนื่องในโอกาสที่พระองค์จะถวายเป็นจักรพรรดิ (คริสต์มาสปี800 ) พระเจ้าชาลส์ทรงเพิ่มคุณค่าให้มหาวิหารโรมันหลักด้วยของกำนัลมากมายด้วยทองคำและเงิน

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงปกครองดินแดนใหม่ผ่านactionariiปล่อยให้รูปแบบของชีวิตในเขตเทศบาลตามแบบฉบับของรัฐบาลไบแซนไทน์ กรุงโรมอยู่ในมือของขุนนางซึ่งตั้งใจจะรักษาวุฒิสภาโบราณให้มีชีวิตอยู่ ในขณะที่ประชาชนถูกแบ่งออกเป็นscholae : สิบสองแห่งสำหรับเขตทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำไทเบอร์สองแห่งสำหรับTrastevere ; นอกจากนี้ยังมีschola Graecorumและโรงเรียนอีกสี่แห่งสำหรับชาวแอกซอน Frisians แฟรงค์และลอมบาร์ดภายในมหาวิหารซานปิเอโตร สมเด็จพระสันตะปาปาเริ่มสร้างเหรียญกษาปณ์ด้วยชื่อและรูปจำลองของเขา และตั้งแต่ปี ค.ศ. 781พระองค์ทรงเริ่มนัดพบกับเอกสารตามปีแห่งสังฆราชแทนปีในรัชกาลของจักรพรรดิ^[24] .

The Holy See ในความเป็นจริง:

• เขาไม่เคยเข้าครอบครองดินแดนของการบริจาค Carolingian ครั้งแรกและครั้งที่สี่ตั้งแต่จักรพรรดิได้มอบหมายให้ผู้สืบทอดของเขาตามพระประสงค์
• มันเข้ามาครอบครองดินแดนของการบริจาคครั้งที่สอง แต่ต่อมาก็สูญเสีย Lombard Tuscia;

สำหรับเงินบริจาคที่ได้รับจากเปแปง กษัตริย์หลายองค์ของอิตาลีเข้าครอบครองหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรการอแล็งเฌียง ( 887 ) สันตะสำนัก ได้ครอบครองมันอีกครั้งหลังจากแคมเปญที่มีเป้าหมายและยาวนาน ไม่รวมตัวเลือกทางทหาร และเนื่องจากความคิดริเริ่มที่เข้มแข็งของพระสันตะปาปาบางคน เริ่มด้วยInnocent III (1198-1216)

การปลอมแปลงเงินบริจาคของคอนสแตนติน

ในปี774 ชาร์ลมาญยืนยันPromissio Carisiacaของ Pepin the Short เพื่อเสริมสร้างน้ำหนักของรัฐสันตะปาปา มีการร่างสิ่งที่เรียกว่า การบริจาคคอนสแตนตินให้กับพระสันตะปาปาซิลเวสเตอร์ ที่ 1 ซึ่งเป็นเอกสารเท็จที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้อำนาจชั่วขณะของพระสันตะปาปาชอบธรรม ตามเอกสารนี้ ในปี321จักรพรรดิแห่งโรมันคอนสแตนตินมหาราชรับรองซิลเวสโตรที่ 1 และผู้สืบทอดอำนาจเหนือวัง ลาเตรัน และกรุงโรมด้วยเครื่องอุปกรณ์และเครื่องราชอิสริยาภรณ์ทั้งหมด

นักมนุษยนิยม ลอเรนโซ วัลลาค้นพบว่าเอกสารดังกล่าวเป็นของปลอมใน ราว ปีค.ศ. 1440 Valla พบว่าภาษาละตินที่เขียนมีลักษณะแตกต่างจากภาษาของจักรวรรดิโรมัน .

ประวัติศาสตร์ยุคกลาง

ระหว่างจักรวรรดิการอแล็งเฌียงกับขุนนางโรมัน

Patrimonium Sancti Petriกลางศตวรรษที่ 11

ในปี ค.ศ. 812ข้อตกลงได้อนุมัติการยอมรับโดยจักรพรรดิไบแซนไทน์แห่งอำนาจของจักรพรรดิส่งทางตะวันตก เพื่อแลกกับการสละดินแดนใดๆ ของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ชาร์ลมาญยก ชายฝั่ง เวนิสอิสเท รีย และดัลมาเที ยให้กับคอนสแตนติโนเปิล ^[25 ]
ใน ปี ค.ศ. 824อำนาจอธิปไตยของสมเด็จพระสันตะปาปาเหนือรัฐพระศาสนจักรและความสัมพันธ์ใกล้ชิดที่เชื่อมโยงหน่วยงานทางการเมืองและดินแดนนี้กับจักรวรรดิแฟรงก์ ได้รับการยืนยันและเสริมสร้างความเข้มแข็งผ่านรัฐธรรมนูญของโรมันซึ่งออกโดยโอรสของจักรพรรดิโลแธร์ ที่ 1 แห่งการอแล็งเฌียงระหว่างที่เขาอยู่ในกรุงโรม เขาพยายามที่จะหยุดการแทรกแซงของขุนนางโรมันในการบริหารงานยุติธรรม โลแธร์ กษัตริย์แห่งอิตาลีและพระราชโอรสของจักรพรรดิหลุยส์ผู้เคร่งศาสนาวางตัวเองเป็นผู้ตัดสินระหว่างตระกูลผู้สูงศักดิ์และสันตะสำนัก: เขารู้จักอำนาจของเทศบาลต่อขุนนาง ทายาทของวุฒิสภาโบราณ แต่วางพระสันตะปาปาไว้เหนืออำนาจนั้น จักรพรรดิที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นแพ ทริเซี ยส ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์กรุงโรม ต้องเฝ้าดูแลเมืองเพื่อให้ระเบียบสามารถครองราชย์ได้ รัฐธรรมนูญได้กำหนดค่าตอบแทนสำหรับความเสียหายที่เกิดจากการต่อสู้แย่งชิงอำนาจเพื่อป้องกันการกลับมา

ด้วยการแยกชิ้นส่วนของอาณาจักรการอแล็งเฌียง รัฐธรรมนูญก็ถูกเลิกใช้เช่นกัน ในปีต่อๆ มา สันตะสำนักตกอยู่ภายใต้ความเมตตาของขุนนางโรมันที่พยายามจะยึดอำนาจชั่วขณะจากสังฆราช (การบริหารความยุติธรรม รัฐบาลแห่งกรุงโรม) ซึ่งถูกอัลเบรีโคยึดครองชั่วคราว (ในปี ค.ศ. 932) ลูกชายของMaroziaซึ่งก่อตั้งเผด็จการในเมืองในช่วงนี้. สถานการณ์นี้ดำเนินไปตลอดศตวรรษที่ 10

ความพยายามที่จะออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้เกิดขึ้นโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่สิบสองซึ่งในปี960ได้ขอให้กษัตริย์ออตโตที่ 1 แห่งแซกโซนีแห่งเยอรมนีกำหนดอำนาจของเขาในฐานะผู้ปกครองของอำนาจชั่วขณะที่สุดของคริสต์ศาสนจักรที่มีต่อชาวโรมันและชนชั้นสูง อ็อตโตที่ 1 มาอิตาลี (กันยายน961 ) และสวมมงกุฎเป็นจักรพรรดิโดยพระเจ้าจอห์นที่สิบสองเอง (2 กุมภาพันธ์962 ) จักรพรรดิทั้งสองร่วมกันฟื้นฟูรัฐธรรมนูญของโรมันและเข้าสู่สนธิสัญญาใหม่Privilegium Othonisซึ่งจักรพรรดิได้ทรงสัญญาว่าจะคืนดินแดนเหล่านั้นให้แก่สมเด็จพระสันตะปาปาที่จักรพรรดิการอแล็งเฌียงได้ประทานแก่พระสันตะปาปา และจากนั้นกษัตริย์แห่งอิตาลีก็ขโมยไปจากพระองค์

แต่ภายใต้ข้ออ้างของ sacra defensio ecclesiae Privilegiumยังอนุญาตให้มีการแทรกแซงโดยตรงของจักรพรรดิในกิจการของPatrimonium S. Petriและยืนยันอำนาจอธิปไตยของจักรวรรดิเหนือรัฐของคริสตจักร Privilegium ได้รับ การยืนยันอีกครั้งด้วยประกาศนียบัตร Heinricianumซึ่งกำหนดในวันอีสเตอร์1020 ระหว่างสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 8 (1012–1024) และHenry II (1002–1024) ในปี1052ข้อตกลงระหว่างสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 9และจักรพรรดิเฮนรี่ที่ 3ในเวิร์ม^[26]ก่อตั้งการเข้าซื้อกิจการโดย สัน ตะ สำนักแห่งเมืองเบเนเวนโตซึ่งยังคงเป็นส่วนหนึ่งของรัฐสันตะปาปามาเป็นเวลาหลายศตวรรษจนถึงพ.ศ. 2403 ในช่วงปลายศตวรรษชาวนอร์มันได้ขยายไปสู่พื้นที่เอเดรียติกจากอาพูเลียไปทางเหนือเพื่อยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ของมาร์กา แฟร์มานา ในปีค.ศ. 1081 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7และโรแบร์โต อิล กุย สคาร์โดทรง อนุมัติการจัดตั้งเขตแดนใหม่สู่ แม่น้ำ ตรอนโต^[27 ] เส้นขอบนี้ไม่เปลี่ยนแปลงอีกต่อไป: วันนี้แยกMarcheออกจากAbruzzo ต้องขอบคุณการปฏิรูปของGregory VII อีกครั้ง(1073-1085) ความเป็นอิสระของรัฐคริสตจักรจากจักรวรรดิเพิ่มขึ้น

ภายใต้อาณาจักรของเฟรเดอริก บาร์บารอสซา (1155-1190) ซึ่งพยายามจะเข้าไปแทรกแซงกิจการของอิตาลี การแบ่งแยกทางการเมืองได้ถูกสร้างขึ้นในคาบสมุทรระหว่างเกวลฟ์และกิเบลลิเน : ฝ่ายแรกสนับสนุนความเป็นอันดับหนึ่งของสมเด็จพระสันตะปาปา ซึ่งเป็นรองจักรพรรดิ ด้วยความสงบสุขของเวนิสซึ่งในปี ค.ศ. 1177 ได้ยุติสงครามระยะแรกระหว่างสองฝ่าย Federico ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการถึงความเป็นอิสระของรัฐสันตะปาปาจากการคุ้มครองของจักรพรรดิ

สถานะของคริสตจักรในยุคกลางตอนปลาย

ด้วย Innocent III (1198-1216) เริ่มนโยบาย "การกู้คืน" ของมรดกของเซนต์ปีเตอร์โดยตำแหน่งสันตะปาปา

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสาม สันตะ สำนักได้ใช้อำนาจอธิปไตยที่มีประสิทธิภาพเหนือ อาณาเขต ลาซิโอเท่านั้น รัฐของคริสตจักรประกอบด้วยอาณาเขตดังต่อไปนี้: ทางเหนือของกรุงโรม แคว้นทัส เซีย หรือชาวโรมันทัสคานี และซาบีน่า ; ทางใต้ของกรุงโรม มาริติมา (ลาซิโอทะเล) และกัมปาญา (ด้านใน) กับผู้บริสุทธิ์ที่ 3 (1198-1216) รัฐสันตะปาปาเริ่มออกจากขุนนางโรมันเพื่อให้มีลักษณะใหม่ระหว่างภูมิภาค^[29 ] สังฆราชของพระองค์มีลักษณะเฉพาะโดยการกู้คืนมรดกของเซนต์ปีเตอร์

สันตะปาปาและจักรวรรดิซึ่งโผล่ออกมาจากการต่อสู้แย่งชิงการลงทุนอันยาวนานเมื่อสองสามทศวรรษก่อน ยังไม่ได้กำหนดอำนาจของตนอย่างเต็มที่ในระดับการเมืองและดินแดน ยังไม่ชัดเจนว่าดินแดนใดอยู่ภายใต้การปกครองชั่วขณะของสันตะสำนักและดินแดนใดของจักรวรรดิ จักรพรรดิเฟรเดอริกที่ 1 บาร์บารอสซาหลังจากพ่ายแพ้ในยุทธการเลกนาโน ( ค.ศ. 1176 ) ได้กระทำการยอมจำนนต่อพระศาสนจักรและได้ดำเนินการเพื่อกลับไปยังอัครสาวกเห็นจักรวาลเครื่องราชกกุธภัณฑ์ et alias ครอบครอง Sancti Petriซึ่งบรรพบุรุษของเขาได้ขโมยไปเมื่อหลายปีก่อน . แต่การกระทำนั้นยังคงอยู่บนกระดาษ เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคมค.ศ. 1213จักรพรรดิอ็อตโต IVยืนยันคำมั่นสัญญาในการชดใช้ ในปี ค.ศ. 1219 เฟรเดอริกที่ 2 แห่งสวาเบียซึ่งกำลังจะสวมมงกุฎเป็นจักรพรรดิ ได้ต่ออายุการสละดินแดนส่วนหนึ่งของอิตาลีตอนเหนือไปยังสมเด็จพระสันตะปาปา

ในช่วงเวลาเดียวกัน ประชาคมเสรี เกิดขึ้นในภาคกลางและตอนเหนือ ของอิตาลี พวกเขาได้รับอำนาจทางเศรษฐกิจที่มากขึ้นเรื่อย ๆ และเริ่มปรารถนาที่จะมีเสรีภาพทางการเมืองมากขึ้น สถานะของคริสตจักรสนับสนุนการต่อสู้ของเทศบาลในการต่อสู้กับเฟรเดอริคที่ 2 เพื่อปรับสมดุลอำนาจของอธิปไตยดั้งเดิม ผู้บริสุทธิ์ที่ 3 ยังตั้งเป้าหมายในการทำให้ "สิทธิที่เป็นรูปธรรมเชื่อมโยงกับอำนาจอธิปไตย" มีประสิทธิภาพ^ซึ่งจนกระทั่งถึงตอนนั้นก็ได้รับการยอมรับจากจักรพรรดิเพียงคำพูดเท่านั้น พระสันตะปาปาที่ได้รับจากMarcovaldo di Annweiler (ตัวแทนของจักรพรรดิในอิตาลี) การกลับสู่ Holy See ของดินแดนแห่งอดีตExarchate of Ravenna ( Romagnaแต่ไม่เพียงแต่: ดินแดนทั้งหมดตั้งแต่AdigeและPanaroจนถึงAncona ) นอกเหนือจากหุบเขา Upper Tiber ในทำนองเดียวกัน ดัชชีแห่งสโปเลโตอัสซีซีและโซ รา ก็ถูกนำกลับไปที่คอร์ราโดแห่งเออร์สลิงเงนของเยอรมัน หลังจากการฟื้นตัวเหล่านี้ พระสันตะปาปาได้สร้างจังหวัดใหม่สามแห่ง ( Marca Anconitana , Duchy of SpoletoและProvincia Romandiolæ ) ซึ่งรวมเข้ากับสองจังหวัดที่มีอยู่ก่อนแล้ว: Patrimony of San PietroและCampagna และ Marittima . อาณาเขตของรัฐสันตะปาปาจึงประกอบด้วยห้าจังหวัด^[31]. ในดินแดนที่ฟื้นคืนสภาพ เมืองต่าง ๆ มีความโดดเด่นในฐานะสื่อกลางระหว่าง subiectaeและsubiectae ในทันทีที่ Holy See อดีตถูกปกครองตนเองเหมือนศักดินา กล่าวคือ พวกเขาถูกปกครองโดยเจ้านาย ในขณะที่ในยุคหลังมีรูปแบบการปกครองแบบผสม: ลอร์ดดำรงตำแหน่งกัปตันของประชาชน สันตะสำนักส่งอธิการซึ่งเป็นผู้ครอบครองอำนาจชั่วขณะเพียงผู้เดียว บ่อยครั้งคริสตจักรยังคงรักษาอวัยวะของเทศบาล (ผู้อาวุโสและสภา) โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ซึ่งสิ่งเหล่านี้ถูกหยั่งราก ซึ่งมีอำนาจในการเลือกกัปตันของประชาชน^{[32] [33} ] สมเด็จพระสันตะปาปาโฮโนริอุสที่ 3 (1216-1227) ยังคงดำเนินนโยบายเกี่ยวกับดินแดนของผู้บริสุทธิ์ที่ 3 แต่ในปี1230การทดลองบริหาร 28 ปีหลังจากเริ่มดำเนินการ ไม่ประสบผลสำเร็จ เกรกอรีทรงเครื่อง (1227-1241) ดังนั้นจึงตัดสินใจส่งเจ้าหน้าที่ของสงฆ์อธิการซึ่งพำนักถาวรในจังหวัดและปกครองมัน (หรือค่อนข้างเป็นตัวแทนของรัฐบาลกลาง) เป็นเวลาหลายปี^[34 ] ในปีค.ศ. 1244 ผู้บริสุทธิ์ที่ 4 ทรงแต่งตั้งพระคาร์ดินัลรานิเอโร กาปอชชีให้เป็นตัวแทนของพระองค์ทั่วทั้งรัฐของศาสนจักร

อำนาจอธิปไตยของสมเด็จพระสันตะปาปาในสามจังหวัดใหม่ส่วนใหญ่ยังคงอยู่บนกระดาษ สันตะสำนักต้องดำเนินงานในการยึดคืนดินแดนของศูนย์กลางและทางเหนือต่อไป โดยใช้วิธีการทางการทูตและการทหาร ในปีค.ศ. 1248การดำเนินการดังกล่าวประสบความสำเร็จด้วยชัยชนะในหุบเขาโปโดย กองทัพ เกวลฟ์ ที่ นำโดย ออตตาเวีย โน เดกลิ อูบัลดินี (พฤษภาคม-มิถุนายน 1248) อย่างไรก็ตาม ในปีถัดมา กองกำลังGhibellineกลับเข้าควบคุม เมืองโบโล ญญาและเมืองโรมญา ช่วงระยะยาวซึ่งภายหลังการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิเฟรเดอริกที่ 2 (ซึ่งมีอายุระหว่างปี 1250 ถึง 1273) ทำให้เกิดความไม่แน่นอนและความไม่แน่นอนในอิตาลี แทนที่จะสนับสนุนสันตะสำนัก เขาจำกัดการกระทำของมัน

ในช่วงเวลานี้พระศาสนจักรต้องเผชิญกับการคุกคามอย่างร้ายแรงของเฟรเดอริกที่ 2 แห่งสวาเบียและลัทธิกิเบลลินที่อาละวาดในตอนกลางของอิตาลีตอนกลาง Holy See พยายามมาเป็นเวลานานเพื่อยืนหยัดต่อสู้กับพวกเขาโดยอาศัยกองกำลัง Guelph แต่เมื่อการต่อสู้อย่างเด็ดขาดกับ Ghibellines มาถึง พวกเขาพ่ายแพ้อย่างจริงจัง ( Battle of Montaperti , 4 กันยายน1260 ) สมเด็จพระสันตะปาปาต้องอาศัยการสนับสนุนของเจ้าชายต่างชาติชาร์ลส์แห่งอ็องฌูแห่งฝรั่งเศส หลังสืบเชื้อสายมาจากอิตาลีและเอาชนะชาวสวาเบียนที่เมืองเบเนเวนโต (ค.ศ. 1266) ได้ตั้งรกรากอยู่ในราชอาณาจักรซิซิลี โดยไม่มีใครขัดขวาง โดยตระหนักถึงอำนาจอธิปไตยอันสูงส่งของคริสตจักรเหนือมัน

ดินแดนในหุบเขาโปกลับมาภายใต้รัฐบาลของสมเด็จพระสันตะปาปาพร้อมกับพระสันตะปาปาGregory X (1272-1276) และNiccolò III (1277-1280) ในปีค.ศ. 1273 ได้ยิน การยั่วยุให้เกรกอรีที่ 10 ให้เลือกเป็นกษัตริย์องค์ใหม่ของชาวโรมัน : เมื่อวันที่ 1 ตุลาคมค.ศ. 1273เจ้าชายผู้มีสิทธิเลือกตั้งแห่งเยอรมนีได้เลือกจักรพรรดิองค์ใหม่ โดยยุติการว่างงาน อันยาวนานซึ่ง เริ่มขึ้นในปีค.ศ. 1250 . ทางเลือกนี้ล้มลงเป็นครั้งแรกกับเคานต์รูดอล์ฟ สมาชิก สภาฮั บส์บวร์ ก ที่สภาสากลแห่งลียงนายกรัฐมนตรีของจักรวรรดิ อ็อตโตแห่งสปีรา สาบานในพระนามของกษัตริย์ว่าทรัพย์สินของโบสถ์แห่งโรมจะยังคงไม่บุบสลาย ด้วยการสละสิทธิใด ๆ ในซิซิลี^[35 ] สมเด็จพระสันตะปาปาได้พบกับจักรพรรดิในอีกหนึ่งปีต่อมา ในเมืองโลซาน (ระหว่าง 18 ถึง 21 ตุลาคม 1275) ^[36 ] การเจรจาประสบความสำเร็จและสมเด็จพระสันตะปาปาทรงเชิญกษัตริย์ไปยังกรุงโรมเพื่อทำพิธีบรมราชาภิเษก วันที่ถูกกำหนดเป็น 2 กุมภาพันธ์ 1276 ด้วยความยินยอมอย่างมากที่จะแต่งงานกับลูกสาวของเขา Clemenza กับ Carlo Martello หลานชายของ Charles of Anjou ^[35 ] Rodolfo ต่ออายุความพร้อมของเขา แต่สังฆราชสั้น ๆ ที่ตามมาในปีต่อ ๆ มา (สามปีครึ่ง) ทำให้เขาไม่สามารถให้สัตยาบันในข้อตกลง

สมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 3 (1277-1280) สามารถบรรลุข้อตกลงได้ ประการแรก เขาขอให้สร้างการขยายเขตแดนของคณะสงฆ์ทั้งหมดด้วยความถูกต้องแม่นยำ และเป็นลายลักษณ์อักษร พร้อมทั้งระบุรายชื่อเมืองทั้งหมดด้วย คำตอบของจักรพรรดิคือรัฐของคริสตจักรขยายจากRadicofani (Siena) ไปยังCeprano มันยืนยันว่าสันตะสำนักมีสิทธิเหนืออดีตexarchate ของราเวนนาอดีตไบแซนไทน์ Pentapolisและ เดือนมีนาคม ของ Anconaและดัชชีแห่งสโป เลโต ^[37 ]

Rodolfo ได้แต่งตั้งผู้รับมรดกของเขาเองสำหรับ Apostolic See, นักบวชผู้เยาว์ Corrado ( Konrad ) เขาไปที่กรุงโรมซึ่งเขาลงนามโดยตัวแทนในโฉนดซึ่ง Rodolfo ยืนยันสัญญาที่ทำในเมืองโลซานน์ (4 พ.ค. 1278) นิโคลัสที่ 3 เพื่อขจัดข้อสงสัย ได้มีแผ่นหนังเกี่ยวกับการบริจาคของจักรพรรดิไปยังสันตะสำนักที่ดึงมาจากหอจดหมายเหตุของสมเด็จพระสันตะปาปา ตั้งแต่สมัยโบราณที่สุดPrivilegium of Ludovico il Pioไปจนถึงประกาศนียบัตรล่าสุดของอ็อตโตที่ 1และเฮนรีที่ 2 . จากนั้นเขาก็ทำสำเนาและส่งไปยัง Rodolfo เพื่อลงนามรับสนอง ซึ่งเขาทำแม้ว่าจะไม่เต็มใจก็ตาม (จักรพรรดิดั้งเดิมเรียก Exarchate ว่า "สวนแห่งจักรวรรดิ") 30 มิถุนายน1278ในViterboที่พำนักของสมเด็จพระสันตะปาปาในสมัยนั้นผู้รับมรดกชาวเยอรมันมอบประกาศนียบัตรแก่สมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งจักรพรรดิยืนยันการเลิกใช้ดินแดนที่สัญญาไว้ ด้วยวิธีนี้ Niccolò III ได้รับการยืนยันถึงความชอบธรรมของสันตะสำนักของดินแดนที่อ้างสิทธิ์

กระบวนการของการรวมเป็นหนึ่งของรัฐถูกขัดจังหวะเนื่องจากการถ่ายโอนของสมเด็จพระสันตะปาปาซีไปยังอาวิญงในฝรั่งเศส (1309-77) เป็นช่วงที่เรียกว่า "การถูกกักขัง อาวิญญี " ^[38 ] ทรานสอัลไพน์ผูกขาดการประชุมทั้งหมด มีเพียงพระสันตะปาปาฝรั่งเศสเท่านั้นที่มาจากการเลือกตั้ง จังหวัดของพระสันตะปาปาเนื่องจากความห่างไกลของที่นั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาตกเป็นเหยื่อของอนาธิปไตยและถูกฉีกขาดออกจากการต่อสู้ภายในของตระกูลขุนนางโรมันหลัก (เช่นระหว่างColonnaและOrsiniบรรยายโดยGiovanni Boccaccio ) .

การสถาปนารัฐหลังอาวิญง

เมือง VI (1378-1389)

ในระหว่างการถูกจองจำในอาวีญง ตำแหน่งสันตะปาปาสูญเสียการควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของตน รัฐสันตะปาปาแยกออกเป็นชุดของผู้มีอำนาจในท้องถิ่น ในปีค.ศ. 1353 Innocent VIในการรอคอยการกลับมาของตำแหน่งสันตะปาปาเพื่อไปยังกรุงโรม ได้มอบหมายให้พระคาร์ดินัลสเปนEgidio Albornozฟื้นฟูอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาในดินแดนของคริสตจักรในอิตาลี ด้วยวัวกระทิงเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน ค.ศ. 1353 เขาได้รับมอบอำนาจพิเศษ (ตัวแทนนายพลterrarum et provinciarum Romane Ecclesie ใน Italiane partibus citra Regnum Siciliae )

Albornoz ประสบความสำเร็จในองค์กรทั้งด้านการทูตและด้วยอาวุธ พระคาร์ดินัลดำเนินแคมเปญหลายชุด ซึ่งกินเวลาไม่กี่ปี เขาใช้เวลาปีแรกในลาซิโอและอุมเบรีย ( สโป เลโต ) ต่อมาเขามุ่งหน้าไปทางเหนือ ซึ่งเขาโจมตีอำนาจของมอนเตเฟลโตรแห่งเออร์บิโนและมาลาเท สตา แห่งริมินี หลังจากเข้าครอบครองปราสาทแล้ว พระคาร์ดินัลก็อนุญาตให้ครอบครัวต่างๆ ยังคงอยู่ในเมือง: ได้จัดตั้งสำนักงานใหม่ของพระสังฆราชใน temporalibus สำหรับพวก เขา บรรลุข้อตกลงเดียวกันกับDa Polentaแห่ง Ravenna และAlidosiของอิโมล่า ออร์เดลา ฟีซึ่งบัญชาการ ฟอร์ ลีและฟาเอนซากลับปฏิเสธที่จะเห็นด้วยกับ สันตะ สำนัก หลังถูกพับก็ต่อเมื่อ Pope Innocent VI ประกาศสงครามครูเสดกับ Forlivesi สงครามครูเสดดำเนินไปตั้งแต่ปี 1355-56 จนถึงปี 1359 เมื่อเกิดการประนีประนอม: Forlì กลับสู่การพึ่งพาของสมเด็จพระสันตะปาปาโดยตรง ForlimpopoliและCastrocaroยังคงอยู่กับ Ordelaffi ซึ่งปกครองพวกเขาในฐานะตัวแทนของสมเด็จพระสันตะปาปา ในตอนท้ายของการหาเสียง Albornoz ได้ตั้งสำนักงานใหญ่ใน Forlì โดยแสดงให้เห็นแม้จะเป็นสัญลักษณ์ว่าการดำเนินการเพื่อยืนยันอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาในอาณาเขตของคริสตจักรได้รับการสรุปในเชิงบวก

ทางตอนเหนือมีเพียงโบโลญญา เท่านั้นที่ ยังคงเป็นอิสระ การฟื้นตัวของทรัพย์สินใน มาร์ เช่และในหุบเขาโปเป็นปัจจัยพื้นฐานเนื่องจากรายได้ส่วนใหญ่ที่หาเลี้ยงชีพของสมเด็จพระสันตะปาปามาจากดินแดนเหล่านี้ เฉพาะกับการคืนสภาพของสมบัติเหล่านี้เท่านั้นที่จะสามารถคืนตำแหน่งสันตะปาปาไปยังกรุงโรมได้^[39 ] เมื่อความสามัคคีของรัฐคริสตจักรได้รับการฟื้นฟู พระคาร์ดินัลอัลบอร์นอซได้สร้างการบริหารตามการกระจายอำนาจระดับจังหวัด ซึ่งประมวลใน ปี 1357ในรูปแบบที่เรียกว่ารัฐธรรมนูญอียิปต์^[40]. รูปแบบองค์กรที่แนะนำโดย Albornoz ต่อมาถูกนำไปใช้และนำไปใช้โดยรัฐอื่นๆ ในอิตาลี รัฐแบ่งออกเป็นจังหวัดต่างๆ ดังต่อไปนี้^[41]

• Patrimonii S. Petri ใน Tuscia ^[42]กับอธิการที่นั่งในMontefiascone ;
• Provincia Marittimæ ^[43]อยู่ในVelletri ;
• จังหวัดกัมปาเนีย^[44]คงอยู่ในเฟ เรนติโน ;
• Provincia Ducatus Spoletani ^[45]อยู่ในสโปเลโต;
• Provincia Marchiæ Anconæอยู่ในMacerata ;
• จังหวัด Romandiolæ ^[46] , มีสำนักงานใหญ่ในFaenzaหรือCesena ^[47] .

ต่างจังหวัดมีฐานะการเงินพอเพียง โรมใช้การประสานงานเท่านั้น อำนาจสูงสุดของแต่ละจังหวัดคือผู้รับมอบอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งดำเนินการด้วยอำนาจเต็มที่ในนามของสมเด็จพระสันตะปาปา ผู้รับมรดกปกครอง ร่วมกับอธิการบดี ลักษณะอาณาเขตของจังหวัดต่างๆ ยังคงไม่แน่นอนมาช้านาน เฉพาะกับสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 4 (1559-1565) เท่านั้นที่มีการระบุตัวตนของแต่ละจังหวัด

ในขณะเดียวกัน ช่วงเวลาของการถูกจองจำ ของอาวีญญี ก็ใกล้จะสิ้นสุดลง ในปี1367 Urban Vเข้าสู่กรุงโรมแต่ยังคงอยู่ที่นั่นเพียงสามปีเนื่องจากในปี 1370เขากลับไปที่อาวิญงซึ่งเขาเสียชีวิตในปีเดียวกัน. ในปีค.ศ. 1378 เมื่อ Gregory XIเสียชีวิตพระคาร์ดินัลก็รวมตัวกันใน ที่ ประชุมภายใต้แรงกดดันอย่างต่อเนื่องจากชาวโรมัน ให้เลือกสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 6ชาวอิตาลีที่ยังคงอยู่ในเมืองไม่เหมือนรุ่นก่อน ชาวฝรั่งเศสไม่ต้องการเสียอำนาจในการควบคุมสมเด็จพระสันตะปาปา ประกาศการเลือกตั้งเป็นโมฆะ โดยอ้างถึงแรงกดดันจากฝูงชนที่มีต่อพระคาร์ดินัลเป็นข้อพิสูจน์ พระคาร์ดินัลบางคนออกจากกรุงโรมและไปรวมตัวกันในเมืองที่ตั้งอยู่นอกเขตแดนของรัฐฟอนดี ที่นี่พวกเขาเลือกantipope , Clement VII (1378-1394) มันคือจุดเริ่มต้นของความแตกแยกทางตะวันตก ที่ยิ่ง ใหญ่

หลังจากสภาคอนสแตนซ์ ( ค.ศ. 1418 ) ซึ่งยุติความแตกแยก สมเด็จพระสันตะปาปาได้สวมบทบาทเป็นประมุขของพระศาสนจักรสากลและพระมหากษัตริย์โดยสมบูรณ์ของรัฐพระศาสนจักรมากขึ้น ในทศวรรษต่อมา ร่างต่างๆ ถูกสร้างขึ้นเพื่อช่วยสมเด็จพระสันตะปาปาในการจัดการกิจการภายในและความสัมพันธ์กับโลกภายนอก: สมเด็จพระสันตะปาปามาร์ตินที่ 5 (1417-31) ได้ก่อตั้งห้อง แห่งความลับ เพื่อจัดการกับความสัมพันธ์ทางการฑูต ในปีค.ศ. 1487 สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 8 ทรงก่อตั้งสำนักเลขาธิการอัครสาวกเพื่อการโต้ตอบอย่างเป็นทางการในภาษาละติน เป็นคณะกรรมการที่ประกอบด้วยพระคาร์ดินัล 24 องค์ ประสานงานโดยพระคาร์ดินัลสำนักเลขาธิการ Domesticus . ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 Leo Xได้ก่อตั้งสำนักงานของSecretarius Intimusซึ่งได้รับมอบหมายให้เขียนจดหมายโต้ตอบของสมเด็จพระสันตะปาปาในภาษาอิตาลี (คนแรกที่ดำรงตำแหน่งนี้คือPietro Ardighello ) ในที่สุด ผู้เชี่ยวชาญพระคาร์ดินัลในเรื่องการเมืองเข้ามาควบคุมทิศทางของกิจการของรัฐ (คนแรกคือGiulio de 'Medici ) จึงได้ร่างเป็นสำนักเลขาธิการแห่งสัน ตะสำนัก

ประวัติศาสตร์สมัยใหม่

ศตวรรษที่สิบหกและสิบเจ็ด

การขยายรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปา (สีเหลือง) ในปี ค.ศ. 1499

จากโดเมนทฤษฎีสู่โดเมนที่มีประสิทธิภาพ

กระบวนการเปลี่ยนรูปเริ่มขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบห้าและสิ้นสุดในกลาง ศตวรรษ ที่สิบเจ็ด รัฐสันตะปาปาจากหน่วยงานอาณาเขตที่แยกส่วน กลายเป็นรัฐที่รวมศูนย์ โดยถือว่ามีลักษณะเดียวกันกับรัฐอื่นๆ ในอิตาลีและยุโรป โดยเฉพาะองค์กรใหม่ของรัฐที่เกี่ยวข้อง^[48] :

• การรวมพรมแดน
• การรวมศูนย์ของการควบคุมอาณาเขต (นโยบายต่อต้านศักดินา);
• ระบบราชการแบบรวมศูนย์ (กับหน่วยงานกลางในกรุงโรมและหน่วยงานกระจายอำนาจในจังหวัด);
• การสร้างระบบภาษีที่ทันสมัย
• การสร้าง annona การขนส่งและระบบไปรษณีย์
• การสร้างระบบหนี้สาธารณะ

การเปลี่ยนแปลงนี้ยังเกี่ยวข้องกับสมเด็จพระสันตะปาปา ด้วยพระองค์เอง ซึ่งเนื่องจากน้ำหนักที่เพิ่มขึ้นของสภาวะชั่วขณะ ทรงสวมบทบาทสองประการของสมเด็จพระสันตะปาปา และวิทยาลัยพระคาร์ดินัลซึ่งทรงเห็นว่าพระราชอำนาจของพระองค์ลดน้อยลงต่อหน้าพระสันตะปาปาซึ่งเป็นอธิปไตยโดยสมบูรณ์จนถึงจุด ดำเนินการเฉพาะหน้าที่ของการเลือกผู้สืบทอดคนใหม่ของปีเตอร์^[49 ]

การขยายอาณาเขตและการรวมพรมแดน

ในปีสุดท้ายของศตวรรษที่สิบห้าการเมืองของรัฐสมเด็จพระสันตะปาปาได้หันกลับมาสู่การดูแลทรัพย์สินของตนในภาคเหนือของอิตาลีชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ โดยเริ่มตั้งแต่สังฆราชของAlexander VI (1492-1503) ซึ่งเป็นชุดการรณรงค์ทางทหาร เหมาะเป็นอย่างยิ่งที่จะปราบโบโลญญาและเมืองสุดท้ายของโรมานยา ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบหกJulius IIเสร็จสิ้นการยึดครองดินแดนทางเหนือของรัฐอีกครั้ง:

• 1499 - 1500 : Romagna (ไม่รวมราเวนนา) ^[50] ;
• 1506 : โบโลญญา.

ในปี ค.ศ. 1506 จูเลียสที่ 2 ได้เดินทางไปยังดินแดนที่ถูกยึดครองใหม่ เป็นการเดินทางครั้งแรกของพระสันตปาปาในฐานะประมุขแห่งรัฐ ในปีค.ศ. 1508พระสันตะปาปาได้รับเชิญให้เข้าร่วมสันนิบาต คองบ ราย ซึ่งเป็นพันธมิตรระหว่างประเทศที่เกี่ยวข้องกับมหาอำนาจยุโรปรายใหญ่เพื่อต่อต้านสาธารณรัฐเวนิส Julius II เข้าร่วมสันนิบาตเพื่อฟื้นฟูอำนาจอธิปไตยของสมเด็จพระสันตะปาปาเหนือเมืองที่ชาวเวเนเชียนยึดครองในเมืองRomagna : Ravenna , Cervia , Rimini , FaenzaและForlì. แพ้เวนิสต้องยอมจำนน (1510) เมื่อได้ยึดครองเมืองที่อ้างสิทธิ์แล้ว จูเลียสที่ 2 ทรงเป็นพันธมิตรกับเวนิสในคีย์แอนตี้-เอสเทนส์: ในเดือนกรกฎาคม-สิงหาคมค.ศ. 1510กองทัพของสมเด็จพระสันตะปาปาได้เข้ายึดครองทุกพื้นที่ในราชวงศ์โรมานญาแห่งดัชชีแห่งเฟอร์รารา^[51 ]

ในปี ค.ศ. 1511พันธมิตรต่อต้านฝรั่งเศสได้ก่อตั้งขึ้นตามความคิดริเริ่มของจูเลียสที่ 2 สันนิบาตศักดิ์สิทธิ์ มี วัตถุประสงค์ในการต่อต้านจุดมุ่งหมายของ Louis XII และ "ปลดปล่อยอิตาลี" กล่าวคือเพื่อยุติการยึดครองดัชชีแห่งมิลานของฝรั่งเศส เมื่อวันที่ 11 เมษายนค.ศ. 1512พันธมิตรประสบความพ่ายแพ้อย่างน่าตกใจในการต่อสู้ของราเวนนาแต่ในปีต่อมาเขาได้แก้แค้นด้วยการบังคับให้ชาวฝรั่งเศสละทิ้งมิลานและลอมบาร์เดีย ระหว่างความขัดแย้งนี้ จูเลียสที่ 2 ได้ผนวกปาร์มาและปิอาเซนซา (ซึ่งในอนาคตจะกลายเป็นดัชชีแห่งฟาร์เนเซ) ให้กับรัฐสันตะปาปา เขายังได้รับรู้ว่าราชอาณาจักรเนเปิลส์ได้รับการยอมรับว่าเป็นศักดินาของสมเด็จพระสันตะปาปาโดยเฟอร์ดินานด์แห่งอารากอน และกำลังวางแผนสมรู้ร่วมคิดเพื่อขับไล่ชาวสเปนออกจากทางใต้ จูเลียสที่ 2 สามารถประกาศอิสรภาพของอิตาลีและความเป็นศูนย์กลางของรัฐสันตะปาปาในคาบสมุทรที่รัฐสภามันตัวในปี ค.ศ. 1512 อย่างไรก็ตาม การสิ้นพระชนม์ของเขาในปีต่อมาขัดขวางโครงการต่อไปของเขา

โดยสังฆราชของปิอุสที่ 4 (1559-1565) บรรลุวัตถุประสงค์สองประการร่วมกัน: การแบ่งแยกดินแดนที่แน่นอนและแน่วแน่ และการสิ้นสุดของการเลือกที่รักมักที่ชัง ความเข้มแข็งภายในเป็นเวลาประมาณหนึ่งศตวรรษแล้วที่สันตะสำนักได้สร้างชื่อเสียงให้กับตนเองว่าเป็นหนึ่งในตัวเอกที่ยิ่งใหญ่ของการเมืองอิตาลีในสมัยนั้น เริ่มตั้งแต่อายุสามสิบของศตวรรษที่สิบหก รัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาได้ขยายและรวมเข้าด้วยกันอย่างมาก จนถึงการขยายสูงสุดประมาณกลางศตวรรษต่อมา: มากกว่า 44,000 กม. ² .
ระหว่างราชวงศ์กับรัฐได้ผ่านจากสภาพของข้าราชบริพารที่ไม่รุนแรง (แต่ในความเป็นจริงกึ่งอิสระ) ไปสู่การดูดซึมที่แท้จริงภายในรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปา ระหว่างศตวรรษที่สิบหกถึงสิบเจ็ดดังต่อไปนี้:

• 1532 : สาธารณรัฐอันโคนา สิ้นสุด ลง เมืองนี้อยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของคริสตจักรโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 7ด้วยความชำนาญ; ^[52]
• ค.ศ. 1540 : เมืองPerugiaสิ้นสุดการปกครองตนเองหลังสงครามกับPaul III Farnese ที่โชค ร้าย
• ค.ศ. 1598 : ขุนนางแห่งเฟอร์ราราตกทอดไปยังสันตะสำนักภายหลังการสิ้นพระชนม์ของราชวงศ์ของตระกูลเอส เต ^[53]
• 1631 : ดัชชีแห่งเออร์บิโนเห็นจุดสิ้นสุดของการปกครองตนเองทางโลกเนื่องจากขาดลูกหลานของดยุคฟรานเชสโก มาเรียที่ 2 เดลลา โรเวเร ;
• 1649 : ดัชชีแห่งคาสโตรเป็นคนสุดท้ายที่หายตัวไป มันเป็นสภาพที่แท้จริงภายในรัฐที่จัดตั้งขึ้นในช่วงเวลาของ Paul III Farnese (1534-1549)

การบริหารของรัฐ

ในช่วงที่อยู่ระหว่างการพิจารณา ความสัมพันธ์ระหว่างการบริจาคให้กับประธานปีเตอร์กับรายได้ภาษีของรัฐจะกลับกัน หากก่อนหน้านี้รายได้ของรัฐค่อนข้างเล็กน้อยเมื่อเทียบกับรายได้ที่กำหนดไว้สำหรับคริสตจักรสากล ตอนนี้พวกเขาได้กลายเป็นหนึ่งในเสาหลักพื้นฐานของการเงินของสมเด็จพระสันตะปาปา^[54]

ได้พยายามอย่างยิ่งยวดในการสร้างมาตรฐานของกฎหมาย ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 15 บทบัญญัติชุดหนึ่งได้ถูกตราขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อรื้อพื้นฐานทางกฎหมายของระบบศักดินา การกระทำที่สอดคล้องกันของพระสันตะปาปามุ่งเป้าไปที่การกำหนดความเหนือกว่าของกฎหมายระดับรัฐให้เหนือกฎหมายท้องถิ่น มาตรการหลักคือ^[55] :

• Ambitiosae cupiditatisของPaul II (1 มีนาคม1467 ); ^[56]
• Decet Romanum Pontificem of Innocent VIII (7 พฤษภาคม1492 )
• การแทรกแซงของClement VIIต่อระบบศักดินาของชนบทโบโลเนส
• Admonet nos of Pius V (29 มีนาคมค.ศ. 1567หรือที่รู้จักกันดีในชื่อde non infeudando ); ^[57]
• วัวกระทิง 1580แห่งGregory XIIIในการแก้ไขชื่อศักดินา
• บทสรุปของUrban VIIIวันที่ 17 พฤษภาคม1639 .

ด้วยเครื่องมือทางกฎหมายเหล่านี้ พระสันตะปาปาทรงสำแดงการขยายอำนาจของตนโดยเสียค่าใช้จ่ายจากหน่วยงานท้องถิ่น แม้จะมีการขยายเวลาออกไปเป็นเวลานานเหตุผลที่เป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขามีความชัดเจน: กฎเกณฑ์ท้องถิ่นที่มีอยู่ก่อนจะต้องไม่ขัดแย้งกับสิทธิของพระศาสนจักร และเหนือสิ่งอื่นใดกับบรรทัดฐานของกฎหมายบัญญัติ
มาตรการดังกล่าวกระทบกับขุนนางศักดินาเก่า เร่งกระบวนการที่กำลังดำเนินการแทนที่ด้วยขุนนางบนบกใหม่ ในกฎหมายใหม่ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบเจ็ดไม่มีที่ว่างสำหรับกฎหมายศักดินาอีกต่อไป บัดนี้ถูกแทนที่ด้วยกฎหมายกรรมสิทธิ์^[58]

หน่วยงานรัฐบาลกลาง

กระบวนการปฏิรูปยังเกี่ยวข้องกับวิทยาลัยพระคาร์ดินัลอย่าง ใกล้ชิด จนถึงศตวรรษที่สิบห้าถือว่าเป็น "วุฒิสภา" ของรัฐคริสตจักร สมเด็จพระสันตะปาปาต้องปรึกษาเขาก่อนตัดสินใจเรื่องสำคัญ แต่ตั้งแต่ปิอุสที่ 2 (ค.ศ. 1458-1464) เป็นต้นมา มันก็ค่อยๆ หมดอำนาจ: จากศูนย์กลางอำนาจที่ปกครองตนเอง ซึ่งอาจทำให้พระสันตะปาปาสั่นสะท้านเมื่อทรงต่อต้าน ก็ยังคงเป็นเพียงคณะเลือกตั้งของสมเด็จพระสันตะปาปา^[59] . ในเวลาเดียวกัน การชุมนุมก็มีความสำคัญ เริ่มแรกเกิดเป็นคณะกรรมการชั่วคราวภายในกลุ่มเพื่อตรวจสอบปัญหาที่อาจเกิดขึ้น พวกเขาค่อยๆ แยกตัวออกจากวิทยาลัยพระคาร์ดินัลเพื่อเป็นอวัยวะกลางของการเชื่อมโยงระหว่างการเมืองและการบริหาร^[60]. ในขั้นต้น ประชาคมต่าง ๆ เป็นเพียงชั่วคราวโดยมีงานที่ถูกจำกัด พวกเขาต้องแก้ไขปัญหาเล็กน้อยและเตรียมประเด็นสำคัญสำหรับการอภิปรายในกลุ่มนี้ ต่อจากนั้น การชุมนุมถาวรกลุ่มแรกถือกำเนิดขึ้น (กลุ่มแรกคือInquisitionซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1542 ) ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาได้มอบหมายให้บางวิชาเท่านั้น โดยนำพวกเขาออกจากวิทยาลัยพระคาร์ดินัล ที่ประชุมมาถึงโหงวเฮ้งที่ชัดเจนในฐานะสำนักงาน นั่นคือ สมมติทิศทางของสาขาต่าง ๆ ของการบริหารงานของรัฐสมเด็จพระสันตะปาปา^[61 ] ในเวลาไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา กิจกรรมเกือบทั้งหมดของรัฐบาลฝ่ายวิญญาณและฝ่ายวิญญาณของพระสันตะปาปาได้ผ่านที่ประชุมของพระคาร์ดินัล และไม่ได้ถูกไกล่เกลี่ยโดยการปรึกษาหารือของคณะสงฆ์อีกต่อไปSixtus Vได้บรรลุถึงความสมบูรณ์ของกระบวนการเปลี่ยนแปลงที่กำลังดำเนินอยู่: ด้วยรัฐธรรมนูญของอัครสาวกImmensa Aeterni Dei ( 1588 ) ที่ประชุมได้จัดตั้งเป็นระบบของรัฐบาล^[62 ]

ฝ่ายบริหาร

รายละเอียดหัวข้อเดียวกัน: ฝ่ายปกครองของรัฐสันตะปาปาในยุคปัจจุบัน

รัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาได้รับมรดกจากยุคกลางการแบ่งดินแดนตามประเพณีออกเป็นห้าจังหวัด ( กัมปาเนียและมาริติมาถือเป็นจังหวัดเดียว) ลักษณะทางการเมืองและดินแดนของจังหวัดต่างๆ ยังคงไม่แน่นอนมาเป็นเวลานาน เฉพาะกับสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 (ค.ศ. 1534-1549) เท่านั้นที่จังหวัดประสบกับการจัดการทางกฎหมายและการบริหารแบบเบ็ดเสร็จเป็นครั้งแรกและสมบูรณ์ โดยมีการรวบรวมกฎหมายและกฤษฎีกา ( รัฐธรรมนูญ ) ที่ประกาศใช้โดยพระคุณเจ้า Gregorio Magalotti ในปี ค.ศ. 1536 หน้าที่ของประธานาธิบดีและเจ้าหน้าที่ของเขาคือ กำหนด เช่นเดียวกับผู้ว่าการของแต่ละเมือง ผู้ว่าราชการท้องถิ่นเป็นรัฐมนตรีหลักของสภาในอาณาเขต

ในศตวรรษที่สิบเจ็ดรัฐต่างๆ ของพระศาสนจักรประกอบด้วยชุดของหน่วยงานบริหารอิสระ แบ่งออกเป็นLegations , Territories, Title ประเทศ และเขตการปกครอง นี่คือลักษณะการแบ่งส่วนการปกครองเมื่อเปรียบเทียบกับศตวรรษที่สิบหก :

ฝ่ายหนึ่งรัฐบาลของสันตะสำนักทำงานเพื่อบรรเทาทุกข์โดยเฉพาะในวิกฤตทั่วไปที่กระทบต่อโลกเมดิเตอร์เรเนียนและยุโรปกลาง เริ่มตั้งแต่ราวปี ค.ศ. 1620 ^[76]ความทุกข์ยากของชนชั้นต่ำต้อยผ่านการสร้างอนุกรมวิธาน ของสถาบันการกุศล (รวมถึงMonti di Pietà แรกที่ปรากฏในยุโรป โรงพยาบาลของรัฐ ครัวซุป ฯลฯ) ในทางกลับกัน ล้มเหลวในการต่ออายุและปรับปรุงตัวเองให้ทันสมัยขึ้นอย่างน่าพอใจเมื่อในช่วงครึ่งแรกของคริสต์ศักราชที่สิบแปด ศตวรรษในอิตาลีและในประเทศอื่นๆ การฟื้นฟูเศรษฐกิจและวัฒนธรรมโดยทั่วไป อย่างน้อยก็เกิดการระบาดของการปฏิวัติฝรั่งเศส ( ค.ศ. 1789 )) อย่างไรก็ตาม รัฐสันตะปาปาได้รับความยินยอมจากประชาชนในระดับปานกลางและการสนับสนุนอย่างแข็งขันจากชนชั้นปกครองของตน ต้องขอบคุณการสนับสนุนจากชนชั้นนายทุนในการสกัดสินค้าที่ไม่ใช่การค้า ซึ่งเชื่อมโยงกับเครื่องมือราชการของรัฐ และของขุนนางท้องถิ่น ได้รับการตอบแทนด้วยศักดินา ศักดินา และในบางกรณี แม้กระทั่งการขึ้นสู่บัลลังก์ของพระสันตะปาปาของผู้แทนที่ทรงอิทธิพลที่สุดบางคน

การปฏิรูปของศตวรรษที่ 18

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 มีการฟื้นตัวทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมโดยทั่วไปในอิตาลีและในประเทศอื่นๆ พระสันตะปาปาบางคนริเริ่มการปฏิรูปหลายครั้ง ทั้งด้านสังคมและเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตาม ความพยายามครั้งแรกที่มุ่งเป้าไปที่การปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของอาสาสมัครและการเปิดเศรษฐกิจใหม่นั้นไม่ประสบความสำเร็จ Clement XIได้ก่อตั้ง "Congregation of Relief" ในปีค.ศ. 1701ซึ่งได้พัฒนาโครงการด้านเศรษฐกิจและสังคมซึ่งรวมถึงการแยกที่ดินขนาดใหญ่ การศึกษาด้านการเกษตร การปรับปรุงสภาพสุขอนามัยของคนงาน การจัดระเบียบสินเชื่อด้านการเกษตร การปรับปรุงการสื่อสารและการพาณิชย์ เจ้าของที่ดินคัดค้านการปฏิรูปอย่างรุนแรงและแผนล้มเหลว ในปีค.ศ. 1715สมเด็จพระสันตะปาปาทรงยุบคณะสงฆ์

ในทางกลับกัน การแบ่งเขตใหม่ของอาณาเขตก็สำเร็จลุล่วงไปด้วยดี การปฏิรูปเกี่ยวข้องกับการสร้างจังหวัดใหม่และการปรับโครงสร้างอำเภอต่างๆ บนพื้นฐานอาณาเขตที่เป็นเนื้อเดียวกันมากขึ้น ด้วยวิธีนี้พวกเขาต้องการให้การควบคุมอาณาเขตมีประสิทธิภาพมากขึ้นและลดผลกระทบด้านลบของสิทธิพิเศษมากมาย (ทั้งชนชั้นสูงและเทศบาล) ที่ขัดขวางการทำงานที่ถูกต้องของกลไกของรัฐ.
แผนกอาณาเขตใหม่และชัดเจนยิ่งขึ้นสำหรับ:

• สิบสองจังหวัด: ลาซิโอมรดกของเซนต์ปีเตอร์ กั มปาญาและมาริตติมาซาบีน่า ดั ชชีแห่งสโปเลโตอุมเบรีย มา ร์กา ดิ อันโคนามอนเตเฟลโตรเออร์บิโนโบโลญญาโรมานญาและเฟอร์รารา
• สถานกงสุลนอกอาณาเขต: Avignon
• มณฑล: Contado Venassino
• สองดินแดนที่ขึ้นต่อกัน : BeneventoและPontecorvo

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ การปฏิรูปเศรษฐกิจครั้งใหม่ได้เริ่มต้นขึ้น สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 6 (พ.ศ. 2318-2542) ทรงเริ่มโครงการปรับโครงสร้างการเงินซึ่งอยู่ในรูปของการลดความซับซ้อนของภาษีและการสร้างทะเบียนที่ดินแห่งแรกที่เรียกว่า "ทะเบียนที่ดิน" ( 1777 ) นอกจากนี้ เขาพยายามทำให้การควบคุมทางการเงินของ Legations มีประสิทธิภาพมากขึ้นโดยการจัดตั้งหอการค้าในแต่ละแห่ง ในปี ค.ศ. 1786สมเด็จพระสันตะปาปาได้ยกเลิกศุลกากรภายใน (เฉพาะศูนย์ที่สำคัญที่สุดที่ยังคงดำเนินการอยู่: โบโลญญา, เฟอร์รารา, เบเนเวนโตและอาวิญง) ในขณะที่เสริมสร้างการควบคุมสินค้าที่หมุนเวียนภายในรัฐด้วยการจัดตั้งใหม่แปดสิบแห่ง สำนักงานชายแดน . ในที่สุด สมเด็จพระสันตะปาปาทรงส่งเสริมการทวงคืนพระอุโบสถหนองพอนทีน. ตามเจตนารมณ์ของเขา การถมที่ดินจะทำให้พืชผลใหม่เริ่มต้นขึ้นได้ โดยมีผลดีต่อการจ้างงานและการผลิต แต่ที่ดินใหม่ตกไปอยู่ในมือของเจ้าของรายใหญ่ที่ขาดงาน ซึ่งทำให้โครงการล้มเหลว

วงเล็บนโปเลียน

รายละเอียดหัวข้อเดียวกัน: Pius VII และ Napoleon .

การรุกรานของนโปเลียนทำให้เสียสมดุลของอิตาลีในศตวรรษที่สิบแปดและรัฐสันตะปาปาเสี่ยงที่จะหายสาบสูญไปโดยสิ้นเชิง เมื่อวันที่ 12 มิถุนายนพ.ศ. 2339กองทหารฝรั่งเศสที่นำโดยนายพลปิแอร์ เอาเกโร ได้บุกเข้ายึดครองดินแดนของสมเด็จพระสันตะปาปาจากลอมบาร์ดี ในอีกไม่กี่วัน ฝรั่งเศสก็เข้ามา ใน โบโลญญา (ถ่ายเมื่อวันที่ 19 โดยไม่ได้ยิงเลย) เฟอร์ราราและราเวนนา เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน ได้มีการลงนามสงบศึกลงโทษในเมืองโบโลญญา ^[79]ในเดือนมิถุนายนค.ศ. 1797ด้วยสนธิสัญญาโตเลนติโนโบโลญญาเฟอร์ราราและโรมานยาถูกผนวกเข้ากับทารกแรกเกิดสาธารณรัฐ ซิซัลไพ น์. นโปเลียนยังทรงให้สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 6 ทรง ยอมรับ การยอมจำนนต่อฝรั่งเศสแห่งอาวีญงและกอนตาโด เวนาสซิโน (ถูกยึดครองไปแล้วสองสามปีก่อนหน้าในยุคปฏิวัติ ) ในเดือนต่อมา กองทหารนโปเลียนบุกเข้าไปในกรุงโรม ท่ามกลางการสังหารหมู่และการปล้นทรัพย์สินของภาครัฐและเอกชน

ในเดือนกุมภาพันธ์พ.ศ. 2341ได้มีการประกาศสาธารณรัฐชั่วคราว ซึ่งในอดีตรู้จักกันในชื่อสาธารณรัฐโรมันซึ่งมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับฝรั่งเศส เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ปี 1309 ที่กรุงโรมไม่ได้เป็นเมืองหลวงของรัฐสันตะปาปาอีกต่อไป ^[80]สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 6 ถูกจับกุมและเนรเทศ เขาเสียชีวิตในเรือนจำในฝรั่งเศสเมื่อวันที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2342 ในเดือนกันยายน สาธารณรัฐโรมันล่มสลายอย่างแน่นอน หลังจากเหตุการณ์ต่าง ๆ โดยกองทัพบูร์บองเข้ายึดครองกรุงโรม (ซึ่งได้เข้ายึดครองเมืองไปแล้วสองสามวันในเดือนพฤศจิกายน-ธันวาคมพ.ศ. 2341 ). ชาวออสเตรียยึดครอง Legations และ Marches ชาวอังกฤษยกพลขึ้นบกที่Civitavecchiaเพื่อไล่ล่าชาวฝรั่งเศส จากนั้นจึงก่อตั้งการบริหารทหารในเมืองต่างๆ^[81] . ในกรุงโรม ระหว่างรอการแต่งตั้งพระสันตะปาปาองค์ใหม่ นายพลชาวเนเปิลส์ซึ่งเป็นผู้นำการปลดปล่อยเมืองดิเอโก นาเซลลีเข้ารับหน้าที่ "ผู้บัญชาการทหารและการเมืองของรัฐโรมัน" ^[82]และจัดตั้งสภารัฐบาลสูงสุด ประกอบด้วย สี่คน เพื่อสั่งการและประสานงานตุลาการโรมัน ในภูมิภาคที่กองทหารจักรวรรดิยึดครอง ออสเตรียได้จัดตั้งรัฐบาลทั่วไปที่เรียกว่า "Caesarea regia regency of state" ในกรณีนี้ ตุลาการและกฎหมายของสมเด็จพระสันตะปาปาได้รับการฟื้นฟู ^[81 ] วันที่ 22 มิถุนายนค.ศ. 1800กรุงโรมถูกส่งกลับไปยังรัฐบาลของสมเด็จพระสันตะปาปา ^[83]. ภายในสี่วัน การบริหารงานชั่วคราวในเดือนมีนาคมและสภานิติบัญญัติก็หยุดลง

สาธารณรัฐโรมันเข้ามาแทนที่รัฐสันตะปาปา (พ.ศ. 2342)

รัฐสันตะปาปาและรัฐใกล้เคียงในสมัยนโปเลียน (1806)

สังฆราชองค์ใหม่มาถึงเมืองนิรันดร์ในเดือนกรกฎาคม สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 7 ทรงกำหนดมาตรการที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในทันทีเพื่อเอาชนะปัญหาเศรษฐกิจทั่วไป นอกจากนี้ เนื่องจากความหายนะของการรุกรานของฝรั่งเศส โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระองค์ทรงเปิดเสรีการค้าและราคาของธัญพืชในรัฐด้วยการ เพาะเลี้ยง motu proprio Le piùในปี พ.ศ. 2344 อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 14 มิถุนายนค.ศ. 1800นโปเลียนเอาชนะกองทัพพันธมิตรที่สอง ที่ มาเรนโกและก่อตั้งสาธารณรัฐ ซิซัลไพ น์ขึ้นใหม่ เลขาของโบโลญญา เฟอร์รารา และโรมานยาถูกพรากไปจากสันตะสำนักอีกครั้ง ในปี ค.ศ. 1805 พวกเขาถูกรวมเข้าในอาณาจักรแรกเกิดของอิตาลี. ฝรั่งเศสจัดระเบียบการบริหารในสำนักงานภายใต้การควบคุมของผู้อยู่อาศัย: เอกสารสาธารณะเริ่มออกในสองภาษาอิตาลีและฝรั่งเศส ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อนี้ มาตรการฉุกเฉินใหม่ได้รับการอนุมัติเพื่อให้ได้รับงบประมาณของรัฐที่สมดุล

ในเดือนพฤศจิกายนพ.ศ. 2350จังหวัดเออร์บิโน, มาเซราตา, แฟร์โมและสโปเลโตถูกยึดครองอีกครั้ง^[81 ] Pius VII ประท้วงอย่างเป็นทางการ แต่ก็ยังไม่เพียงพอ: ในเดือนเมษายนพ.ศ. 2351จังหวัดที่ถูกยึดครองถูกผนวกเข้ากับราชอาณาจักรอิตาลี ระหว่างเดือนมกราคมถึงกุมภาพันธ์ 2352 ลาซิโอและอุมเบรียถูกยึดครองทางเหนือของสโปเลโต เมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ ชาวฝรั่งเศสเข้าสู่กรุงโรม เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม นโปเลียนได้สั่งการให้ปราบปรามอำนาจชั่วขณะ ผนวก Umbria และ Lazio เข้ากับจักรวรรดิฝรั่งเศส Pius VII เองถูกจับ (6 กรกฎาคม 1809) และถูกส่งตัวข้ามเทือกเขาแอลป์ เขาถูกจองจำในฝรั่งเศสจนถึงพ.ศ. 2357

หลังจากการล่มสลายของนโปเลียนในเมืองไลพ์ซิก ( ยุทธการที่ไลพ์ซิก ) ดินแดนที่ชาวฝรั่งเศสยึดครองได้ถูกส่งกลับไปยัง สัน ตะ สำนัก (24 มกราคมค.ศ. 1814 ) ไม่เพียงแต่เขตแดน ของContado Venassino (ที่ถูกขโมยไปในปี ค.ศ. 1791) เท่านั้น ที่ถูกส่งกลับไปยังรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปา

สาธารณรัฐซิสเตอร์ของฝรั่งเศสจัดตั้งขึ้นในเขตปกครองของสมเด็จพระสันตะปาปา:

แผนกของสาธารณรัฐ Cisalpine (1801) ของสาธารณรัฐอิตาลี (1802) และด้วยเหตุนี้แห่งราชอาณาจักรอิตาลี (1805-1814) ที่จัดตั้งขึ้นในดินแดนของสมเด็จพระสันตะปาปา:

แผนกของจักรวรรดิฝรั่งเศสที่หนึ่ง (1804-1814) ที่จัดตั้งขึ้นในดินแดนของสมเด็จพระสันตะปาปา:

ยุคร่วมสมัย

การฟื้นฟู

ใบรับรองการเสนอชื่อรายได้ประจำปีของscudoและ bajocchi เก้าสิบเจ็ด (9 ธันวาคม พ.ศ. 2361) ^[86]

สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 7 ทรงกลับคืนสู่ความสมบูรณ์แห่งอำนาจ ทรงอธิบายการแบ่งเขตการปกครองใหม่ของรัฐสันตะปาปาผ่านmotu proprio " เมื่อตามลักษณะที่น่าชื่นชม " ^[87]ของวันที่ 6 กรกฎาคมพ.ศ. 2359 : ด้วยพระราชบัญญัตินี้ อันที่จริง อาณาเขตถูกแบ่งออกเป็น จังหวัดที่แตกต่าง กัน ในสองประเภท: legationsและdelegations

รายละเอียดหัวข้อเดียวกัน: ฝ่ายปกครองของรัฐสันตะปาปาในยุคปัจจุบัน

ความพยายามปฏิรูปของปิอุสที่ 7

นับตั้งแต่เข้ารับตำแหน่งบนบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปา (ค.ศ. 1800) ปีอุสที่ 7 พยายามที่จะริเริ่มความทันสมัยของรัฐ โดยมักจะได้รับแรงบันดาลใจจากแบบจำลองของฝรั่งเศสและแสวงหาการประนีประนอมระหว่างอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาโดยสมบูรณ์และข้อเรียกร้องของนักปฏิรูปซึ่งขณะนี้แพร่หลายไปทั่วยุโรป สมเด็จพระสันตะปาปาจึงพยายามควบคุมการลุกฮือและการลุกฮือตามแบบฉบับของยุคหลังการปฏิวัติ ปิอุสที่ 7 ซึ่งก่อนการเลือกตั้งได้ประกาศว่าคริสตจักรไม่สอดคล้องกับระบอบประชาธิปไตย ในปีแรกแห่งรัชกาลของพระองค์ได้ออกmotu proprio Le più ที่เพาะเลี้ยงซึ่งสั่งให้เปิดเสรีภาคเกษตรกรรมและบรรษัทโบราณบางกลุ่ม motu proprio ตอบสนองต่อวัตถุประสงค์สองประการ: เพื่อตอบสนองความต้องการด้านวัตถุของประชากร ยากจนตามอายุการยึดครองของฝรั่งเศส และเพื่อตอบรับข้อเรียกร้องของเสรีนิยมที่แผ่ขยายไปทั่วยุโรปอย่างรวดเร็ว

โอกาสในการเปิดเพิ่มเติมคราวนี้ในสาขาวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นในช่วงที่สองของตำแหน่งสันตะปาปาของ Pius VII นั่นคือเมื่อกลับไปยังกรุงโรมเมื่อสิ้นสุดการจำคุกฝรั่งเศส ( พ.ศ. 2352 - พ.ศ. 2357 ) ในความเป็นจริง Pius VII ยอมรับการอุทธรณ์ของศาสตราจารย์คณิตศาสตร์Giuseppe Setteleสำหรับการตีพิมพ์บทความดาราศาสตร์ของเขาซึ่งเกี่ยวข้องกับทฤษฎี heliocentricของNicolaus Copernicusในแง่ของความจริงทางวิทยาศาสตร์ที่ยอมรับและไม่ใช่เพียงสมมติฐาน โดยเอาชนะการต่อต้านการตีพิมพ์ของพระคาร์ดินัลฟิลิปโป อันฟอสซี ตำแหน่งอนุรักษ์นิยมที่ สำนักสงฆ์ได้สันนิษฐานเรื่องนี้ตั้งแต่สมัยกาลิเลโอ บทประพันธ์เบื้องต้นสำหรับบทความของ Settele ได้รับในปี พ.ศ. 2363 สองปีต่อมา Pius VII ได้รับรองเสรีภาพในการปฏิบัติต่อแบบจำลอง Copernican ในสิ่งพิมพ์ว่าเป็นความจริงทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วในแวดวงคริสเตียนในศตวรรษที่ผ่านมา^[88 ]

การปฏิรูปอื่นๆ ของ Pius VII สามารถพึ่งพาความร่วมมือที่สำคัญของรัฐมนตรีต่างประเทศ Ercole Consalvi ในปี พ.ศ. 2358 สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเลื่อนตำแหน่งประธานคลินิกศัลยกรรม ของมหาวิทยาลัยแห่งแรก ที่ มหาวิทยาลัย ลาซาเปียน ซาใน โรงพยาบาลเก่าของซานจาโกโมในออกัสตาโดยมอบหมายให้จูเซปเป้ ซิส โกจัดการดูแล ในปี ค.ศ. 1816 ด้วย motu proprio เมื่อโดยบทบัญญัติที่น่าชื่นชมการก่อตั้งในกรุงโรมของมหาวิทยาลัยสำหรับวิศวกรตามแบบฉบับของฝรั่งเศส ได้รับอนุญาต โดยมีจุดประสงค์ในการกำกับดูแลถนนและงานโยธา. ด้วย motu proprio เดียวกันได้รับการส่งเสริมการปฏิรูปการจดทะเบียนที่ดิน (จากช่วงเวลาที่เรียกว่าCadastre Piano-Gregoriano ) เพื่อให้การจัดเก็บภาษีมีประสิทธิภาพมากขึ้นโดยเฉพาะในที่ดินทางการเกษตร ในที่สุดตลาดเกษตรก็ย้ายจากCampo Vaccinoซึ่งเป็นที่นั่งของฟอรัมโรมัน โบราณ : เจตนาคือการอนุรักษ์และปกป้องพื้นที่ ความคิดริเริ่มนี้แสดงถึงจุดเริ่มต้นของความสนใจในร่องรอยของอดีตคลาสสิก ด้วยการขุดค้นทางโบราณคดีอย่างเป็นระบบครั้งแรกกับCarlo Feaซึ่งทำการขุดบนเนินเขา Capitolineด้วย

การลุกฮือของประชาชนในปี ค.ศ. 1820 และ ค.ศ. 1831

แม้จะมีความพยายามในการปฏิรูปของ Pius VII หลังจาก เกิดสมาคมลับแห่ง การฟื้นฟูซึ่งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในดินแดนของรัฐสันตะปาปา ได้รับการกระตุ้นจากทั้งองค์กรที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Buonarroti และCarbonari ^[89]การจลาจลครั้งแรกเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2363-2464 รัฐผู้นิยมสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของอิตาลีก่อให้เกิดมาตรการตอบโต้ที่เข้มงวดขึ้นเพื่อปราบปรามปรากฏการณ์นี้ ในรัฐสันตะปาปาและในราชอาณาจักรซิซิลีทั้งสองมาตรการรับมือเหล่านี้มีผลน้อยกว่าเนื่องจากการปราบปรามเป็นไปอย่างต่อเนื่องในวิธีการของรัฐบาลของสมเด็จพระสันตะปาปา ^[90] . ในปี พ.ศ. 2366การมาถึงของผู้สืบทอดตำแหน่งของปิอุสที่ 7 สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่สิบสององค์ ใหม่นับเป็นการหันกลับอย่างเฉียบแหลม ตรงกันข้ามกับการเปิดช่องหลายช่องของรุ่นก่อน และรัฐก็กดขี่^[91]โดยเน้นไปที่การกดขี่ข่มเหงผู้สมรู้ร่วมคิดทางการเมืองและสมาคมลับผ่านการจำกัดมากมาย ประดิษฐานอยู่ใน ฟองสบู่ Quo Graviora (แม้ว่าจะเริ่มต้นขึ้นแล้วก็ตาม ควบคู่ไปกับการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของการดูแลในโรงพยาบาลและการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย โดยพยายามสร้างมาตรฐานให้กับพวกเขา - อย่างหลังกับวัวQuod divina sapientia ) กระบวนทัศน์ของความตึงเครียดในสมัยนั้นคือการกิโยตีที่จัตุรัส Piazza del Popoloของสอง Carbonari ในช่วงกาญจนาภิเษกปี 1825ประกาศโดย Leo XII เอง ในขณะนั้น อาการป่วยไข้ได้เกิดขึ้นในรูปแบบของการกบฏแบบเปิดในดินแดนของสมเด็จพระสันตะปาปาบางแห่ง ซึ่งบางครั้งก็ถูกแก๊งติดอาวุธแห่งซานเฟดิสตี เชื่อง : ในโรมานยาไม่กี่ปีต่อมา หัวหน้าแก๊งและนักผจญภัยเวอร์ จิโอ อัล ปี ผู้ซึ่งทำงานในพื้นที่ระหว่างฟอ ร์ลี ได้เข้าซื้อกิจการ ความอื้อฉาวที่น่าเศร้า และFaenza ^[92] .

ในเดือนมกราคมค.ศ. 1831มีการปราบปรามอย่างรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Legation of Forlì หรือที่รู้จักในชื่อMassacres of Cesena และ Forlì ; ในปีเดียวกันนั้น ในการยุยงของCiro Menotti จากโมเดนา เกิดการจลาจลในโบโลญญาซึ่งเป็นเมืองที่สองของรัฐ การจลาจลขยายไปถึงLegations of Ferrara , Forlì , RavennaและMarche กลุ่มผู้ก่อความไม่สงบเข้ายึดอำนาจและติดตั้งรัฐบาลชั่วคราว (มีนาคม-เมษายน พ.ศ. 2374) ในบรรดาตัวเอกคือFrancesco Orioli. โดยทั่วไป ผู้มีอำนาจในสังฆราชทำให้การลงทุนของรัฐบาลเฉพาะกาลถูกต้องตามกฎหมาย โดยให้คำจำกัดความว่า "ไม่ธรรมดา" ^[93 ] เฉพาะในฟอ ร์ลีเท่านั้น ที่มีการปะทะกันด้วยอาวุธที่ทำให้มีผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บ เมื่อวันที่ 17 มีนาคม นโปเลียน ลุยจิ โบนาปาร์ตเสียชีวิตในเมืองโรมานญาด้วยโรคหัด โบนาปาร์ตให้คำมั่นโดยสมัครใจที่จะสนับสนุนการจลาจลในฐานะ คาร์ โบนาโร พร้อมด้วยน้องชายของเขานโปเลียนที่ 3 ในอนาคต ซึ่งกลายเป็นผู้ลี้ภัยในตำรวจออสเตรีย (ทั้งคู่ถูกไล่ออกจากกรุงโรมเมื่อหลายเดือนก่อนเนื่องจากการเคลื่อนไหวทางการเมืองของพวกเขา) เมื่อหน่วยงานเฉพาะกาลใหม่ประกาศการกำเนิดของสาธารณรัฐแบบรัฐสภาที่มีทุนโบโลญญา ( United Italian Provinces ) จำเป็นต้องมีการแทรกแซงด้วยอาวุธ จาก ออสเตรียซึ่งฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย (เมษายน พ.ศ. 2374)

ในช่วงเวลาเดียวกันฝรั่งเศสได้จัดการประชุมระดับนานาชาติโดยเชิญสี่รัฐในยุโรปที่ยิ่งใหญ่ได้แก่ออสเตรียอังกฤษปรัสเซียและรัสเซีย มหาอำนาจทั้งห้าส่งพระสันตปาปาขอให้มีการปฏิรูปหลายครั้งในรัฐสันตะปาปา ( บันทึกประจำวันที่ 21 พฤษภาคม ค.ศ. 1831) เพื่อประโยชน์ทั่วไปของยุโรป จำเป็นต้องมี Gregory XVI : การสร้างสภา (อิสระ) ที่มีหน้าที่ในการควบคุมงบประมาณของรัฐ การปรับปรุงระบบตุลาการ การรับฆราวาสเข้าสำนักบริหาร จุดจบของการรวมอำนาจของรัฐด้วยการสร้างสภาเทศบาลอิสระและสภาจังหวัดที่มีอำนาจกว้างขวาง^[94]สมเด็จพระสันตะปาปาไม่ตอบสนองต่อคำร้องขอ พิจารณาว่าเป็นการโจมตีทางอ้อมต่อการใช้อำนาจอธิปไตยชั่วขณะของสันตะสำนัก ^[95]ในเดือนกรกฎาคม จลาจลใน Legations กลับมาและกองทัพออสเตรียถูกเรียกกลับมาเพื่อทำให้วิญญาณสงบ ฝรั่งเศสซึ่งไม่ต้องการให้อำนาจควบคุมอิตาลีแก่ราชวงศ์ฮับส์บวร์กตอบโต้ทันทีและเข้ายึดที่มั่นอันโคนา

แจ้งบัตร. Giuseppe Albaniกับประชาชนในสภาของสมเด็จพระสันตะปาปาทั้งสี่ ฟอร์ลี , 25 มกราคม2375 .

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2379 อหิวาตกโรค ที่กำลังข้ามยุโรป มาถึงกรุงโรมในช่วงเวลานี้ นิสัยของการฝังศพคนตายในสถานที่นอกเมืองถูกรวมเข้าด้วยกันเพื่อจำกัดการแพร่กระจายของโรค ในปี ค.ศ. 1838กองทัพออสเตรียได้ออกจาก Legations; ฝรั่งเศสจึงเรียกคืนกองทหารรักษาการณ์จากโคนา^[96 ]

สังฆราชของ Pius IX

ธงสงครามของสาธารณรัฐโรมัน (ค.ศ. 1849)

ในช่วงปีแรกแห่งสังฆราชของพระองค์ปิอุสที่ 9ปกครองประเทศด้วยการเปิดกว้างต่อความต้องการเสรีนิยมของประชากรส่วนหนึ่ง ฤดูกาลแห่งการปฏิรูปครั้งใหญ่เริ่มต้นขึ้น: เสรีภาพของสื่อมวลชน (15 มีนาคม 2390) และเสรีภาพสำหรับชาวยิว จุดเริ่มต้นของทางรถไฟ (ดูInfra ); วุฒิสภาและสภาเทศบาลแห่งกรุงโรม (1 ตุลาคม); สภาแห่งรัฐ (สถาบันที่เป็นตัวแทนของจังหวัดอย่างถูกกฎหมาย 14 ตุลาคม); รัฐบาลประกอบด้วยกระทรวงเก้า นายกรัฐมนตรีคนแรกคือการ์ด กา เบรียล เฟอร์ เรตติ . ที่ 5 กรกฏาคมเขาสร้างซีวิคการ์ด^[97]ซึ่งถูกยุบในระหว่างการสลับฉากของนโปเลียน

ในแง่ของความสัมพันธ์กับรัฐอื่นๆ ของอิตาลี สมเด็จพระสันตะปาปายังทรงส่งเสริมรัฐธรรมนูญของสันนิบาตศุลกากรในบรรดารัฐต่างๆ ของอิตาลี ซึ่งเป็นตัวแทนของความพยายามทางการทูตทางการเมืองและการทูตที่สำคัญที่สุดในช่วงเวลาดังกล่าวซึ่งมุ่งเป้าไปที่การบรรลุความเป็นเอกภาพของอิตาลีด้วย วิธีการ ของรัฐบาลกลาง . ในปี พ.ศ. 2390ปิอุสทรงเครื่องได้จัดตั้งคณะรัฐมนตรีตามรูปแบบของรัฐตามรัฐธรรมนูญ

ปีพ.ศ. 2391เปิดฉากด้วยการจลาจลและการจลาจลทั่วยุโรป วันที่ 21 มกราคม บัตร เฟอร์เรตติลาออก รัฐบาลใหม่นำโดยการ์ด ในขั้นต้น Giuseppe Bofondiมีเพียงรัฐมนตรีของสงฆ์ แต่ในวันที่ 12 กุมภาพันธ์ สองวันหลังจากการประกาศที่มีชื่อเสียง: "Bless, พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่, อิตาลีและเก็บของขวัญล้ำค่าที่สุดทั้งหมดไว้สำหรับเธอคือ The Faith" ซึ่งเป็นรัฐมนตรีคนแรก ต่อจากนั้น Bofondi ต้องปฏิเสธการสนับสนุนของรัฐบาลของสมเด็จพระสันตะปาปาต่อระบอบรัฐธรรมนูญใหม่ของราชอาณาจักรซิซิลีทั้งสอง^[98 ]

เมื่อวันที่ 14 มีนาคมพ.ศ. 2391ปิอุสที่ 9 ทรงพิจารณาการกระทำทางการเมืองที่แตกสลายมากขึ้นกับอดีต: ด้วยพระราชกฤษฎีกาในสถาบันที่ เขา ได้รับรัฐธรรมนูญเรียกว่า " ธรรมนูญพื้นฐานสำหรับรัฐบาลชั่วคราวของพระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ " ธรรมนูญได้จัดตั้งสภานิติบัญญัติสองแห่ง คือสภาสูงและสภาผู้แทน และเปิดสถาบัน (ทั้งฝ่ายนิติบัญญัติและฝ่ายบริหาร) ให้กับฆราวาส

ในช่วงเวลาเดียวกัน "[...] การดำเนินการของรัฐบาล [ยังคงอยู่] ... ไม่เกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าใดๆ ที่เกิดจากการพัฒนาเศรษฐกิจของยุโรปอย่างสมบูรณ์ ... " ^[99]แม้แต่สาธารณรัฐโรมัน (พ.ศ. 2392)ก็ยังไม่สามารถเริ่มต้นฤดูกาลแห่งการปฏิรูปที่แท้จริงได้ นักปฏิวัติเข้ายึดครองเมืองหลังจากการหลบหนีของสมเด็จพระสันตะปาปา (ปิอุสที่ 9 ออกจากกรุงโรมเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน) และเรียกร้องให้มีการเลือกตั้งสภาร่างรัฐธรรมนูญในวันที่ 29 ธันวาคม

จากการถูกเนรเทศในGaetaปิอุสทรงเครื่องขอให้มีการแทรกแซงจากอำนาจคาทอลิก กองทหารฝรั่งเศสลงจอดที่ลาซิโอเมื่อวันที่ 24 เมษายน ตามด้วยกองทหารสเปน ทางทิศเหนือชาวออสเตรียข้าม Po เข้าครอบครอง Legations และ Marches การโจมตีครั้งแรกโดยฝรั่งเศสในกรุงโรมเมื่อวันที่ 30 เมษายน ถูกปฏิเสธ นายพลOudinot ของฝรั่งเศส จึงตัดสินใจปิดเมือง เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน เขาเริ่มการโจมตีครั้งที่สอง การต่อสู้โหมกระหน่ำตลอดเดือนมิถุนายน ในวันที่ 1 กรกฎาคม ข้อตกลงหยุดยิงในวันรุ่งขึ้น ฝรั่งเศสเข้าเมืองที่ยึดครองใหม่ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2392ถึงพ.ศ. 2409 ^[100]ฝรั่งเศสได้รักษากองกำลังติดอาวุธเพื่อป้องกันเมืองหลวงของรัฐสมเด็จพระสันตะปาปา

เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาปีโอที่ 9เสด็จกลับมายังกรุงโรมในปี พ.ศ. 2393สถานการณ์ของรัฐแย่ลงไปอีก งบประมาณขาดดุลสองล้านราย การเงินใกล้จะพัง ฝ่ายบริหารของสมเด็จพระสันตะปาปา เมื่อฟื้นการควบคุมเศรษฐกิจ เริ่มงานในการปรับโครงสร้างองค์กรซึ่งนำไปสู่งบประมาณที่สมดุลในแปดปี ^[101]ทศวรรษหลังปี 1850 ได้เห็นการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างต่อเนื่องในรัฐสันตะปาปา เช่นเดียวกับในรัฐอื่นๆ ของอิตาลี เกษตรกรรมมีพื้นฐานมาจากการปลูกป่านและไหมซึ่งมีการส่งออกในปริมาณมาก การค้าทั้งหมดทั้งในและต่างประเทศได้รับประโยชน์จากระยะการเติบโตของเศรษฐกิจ ^[102]

ต่อจากนั้น Pius IX ได้จัดสรรการลงทุนเพื่อสนับสนุนการพัฒนาของรัฐ ^[103] . ในบรรดางานสาธารณะหลักที่เริ่มหรือแล้วเสร็จในรัฐสันตะปาปาในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า ได้แก่:

• หนองน้ำแห่งเฟอร์ราราและออสเทีย ทำให้ แห้ง
• การขยายพอร์ตของราเวนนา , Cesenatico , SenigalliaและAncona ; ประภาคารใหม่ในสนามบินของ Ancona, Civitavecchia , AnzioและTerracina ;
• การปรับปรุงถนนให้ทันสมัยด้วยการสร้างสะพานข้ามสายสำคัญ 20 แห่ง รวมถึงทางเชื่อมระหว่างAlbanoและAriccia ความสมบูรณ์ของ เครือข่าย โทรเลขด้วยความสำเร็จของศูนย์กลางหลักทั้งหมดของรัฐ
• การสร้างโครงข่ายรถไฟ. การเชื่อมต่อครั้งแรกคือRome-Frascatiเปิดตัวเมื่อวันที่ 14 กรกฎาคมพ.ศ. 2399 อันโคนา-ฟัลโคนารา (1861) ^[104]โรม-ซิวิตาเวกเคีย (1859), โรม-ออร์เต (1865) และออร์เต-ฟัลโคนารา (1866) ตามมา ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอาณาจักรแห่งทูซิซิลีในปี พ.ศ. 2405การเชื่อมต่อกับ เซ ปราโนในเขตโฟรซิโนเน ก็เสร็จสมบูรณ์ ^[105 ] อย่างไรก็ตาม โครงข่ายนี้ไม่เพียงพอ เช่นเดียวกับเครือข่ายถนนที่สร้างขึ้นในทศวรรษก่อนผนวกกับอิตาลี ตามแหล่งข่าวที่มีชื่อเสียง ในขณะนั้น "[...] รัฐบาลไม่สนใจเครือข่ายถนนและไม่ชอบรถไฟ ... "^[99]

ในเดือนมกราคมค.ศ. 1852รัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นรัฐแรกในอิตาลีร่วมกับฟลอเรนซ์ โมเดนา และปาร์มา เพื่อแนะนำการใช้ตราไปรษณียากร^[106 ] ข้อมูลจากการ สำรวจสำมะโนประชากรพ.ศ. 2396พบว่ามีประชากร 3 124 668 อาศัยอยู่บนพื้นที่ 41 295 ตารางกิโลเมตร รัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นรัฐอิตาลีที่สามตามพื้นที่และที่สองโดยประชากร (หลังจากอาณาจักรแห่งสองซิซิลีและซาร์ดิเนีย)
ในช่วงสองทศวรรษก่อนการผนวกรัฐสันตะปาปาเข้าเป็นราชอาณาจักรอิตาลีงานถมดินในเขตชนบทของโรมัน ส่วนใหญ่แล้วเสร็จ และผู้ที่เกี่ยวข้องกับเครือข่ายน้ำเริ่มตอบสนองความต้องการน้ำดื่มของชาวกรุงโรมซึ่งเสร็จสมบูรณ์หลังจากการรวมเมืองกับรัฐอิตาลีเท่านั้น

จุดจบของอำนาจชั่วขณะ

สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9รัชกาลที่ 164 และองค์สุดท้ายแห่งรัฐสมเด็จพระสันตะปาปา (ค.ศ. 1846-1870)

ในสีม่วงแดง รัฐสันตะปาปาในทศวรรษที่แล้ว (ค.ศ. 1860-1870) สีน้ำเงินคือราชอาณาจักรอิตาลีระหว่างสงครามอิสรภาพครั้งที่สาม (1866) และการยึดกรุงโรม (1870)

ผู้พิทักษ์หลักของรัฐสันตะปาปาคือราชวงศ์ซาวอย ราชวงศ์บู ร์บองและจักรวรรดิออสเตรีย แต่ตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษที่ 50 นโยบายของซาวอย กับราชอาณาจักรซาร์ดิเนียได้แสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนในความหมายที่เป็นปฏิปักษ์ เมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2398รัฐสภาตูรินได้อนุมัติกฎหมายที่ระงับคำสั่งทางศาสนาและสั่งให้ริบและขายทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขา กษัตริย์วิตโตริโอ เอมานูเอเลลงนามรับสนอง ดังนั้นจึงลงโทษการพักร่วมกับพระศาสนจักร มันไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนที่ราชวงศ์ซาวอยหันหลังให้กับสันตะสำนัก สมเด็จพระสันตะปาปาประณามกฎหมายอย่างรุนแรงตามที่อยู่Cum saepe.

ในปีต่อมา ในเดือนเมษายน รัฐสันตะปาปาประสบกับการโจมตีทางการทูตอย่างรุนแรงจาก คามิลโล กาวู ร์ นายกรัฐมนตรีแห่งราชวงศ์ซาวอย ราชอาณาจักรซาร์ดิเนียได้เข้าร่วมในสงครามไครเมียในฐานะพันธมิตรของมหาอำนาจยุโรปตะวันตก ชนะสงคราม เขาสามารถนั่งที่รัฐสภาปารีสร่วมกับฝรั่งเศสและอังกฤษ Cavour กล่าวสุนทรพจน์ที่มีการโจมตีรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาที่มีการคำนวณอย่างดี อันที่จริง การนับกล่าวว่า: “รัฐของสันตะสำนักมีความสุขภายใต้นโปเลียนที่ 1 เท่านั้น” ^[107 ]

สัน ตะสำนักเข้าใจว่าแผนของ Cavour เป็นการพิชิตกรุงโรมในปี 1859เมื่อLegation of Romagnaถูกรุกรานโดยกองทหาร Piedmontese สองกองพันโดยที่การประกาศสงครามไม่ได้คาดไว้ ทางตันเกิดขึ้น ซึ่งกินเวลาตลอดทั้งปีที่เหลือ: การพิชิตเกิดขึ้น แต่ไม่มีพื้นฐานทางกฎหมาย ในตอนต้นของปี 2403รัฐบาลตูรินได้ขอให้สมเด็จพระสันตะปาปาสละราชสมบัติโดยสมัครใจ ได้รับการปฏิเสธที่ชัดเจนมีการจัดระเบียบประชามติของการผนวก เมื่อวันที่ 11-12 มีนาคม ได้มีการปรึกษาหารือกันในพื้นที่ของอดีต Legations ^[108]. กฎหมายซาร์ดิเนียมีผลบังคับใช้กับจังหวัดใหม่ทันที ซึ่งรวมถึง การปราบปรามคำสั่งทางศาสนาและการริบทรัพย์สิน

รายละเอียดหัวข้อเดียวกัน: ชนบท Piedmontese ในภาคกลางของอิตาลี

เป้าหมายต่อไปของอาณาจักรซาร์ดิเนียคือการพิชิต มาร์ เช่และอุมเบรีย (ซึ่งรวมถึงซาบีน่าด้วย) ด้วยข้ออ้างในการหยุดการ รุกของ Garibaldiจากทางใต้ หลังจากการพิชิตอาณาจักรแห่ง Two Sicilies กองทัพซาร์ดิเนียได้ข้ามพรมแดนโดยมี Marches มุ่งหน้าไปยังฐานที่มั่นของAncona สันตะสำนักซึ่งไม่มีกองทัพประจำ ได้เรียกร้องให้มีการรวบรวมอาสาสมัครจากทั่วยุโรป กองทัพข้ามชาติ (อิตาลี, ออสเตรีย, ดัตช์, โปแลนด์, เบลเยียม, สวิสและไอริช) ที่มีกำลังพลประมาณหนึ่งหมื่นห้าพันคนก่อตั้งขึ้นภายใต้การนำของนายพลคริสตอฟเดอลาโมริเซี ยร์ชาวฝรั่งเศส .

กองทัพ Piedmontese นำโดยนายพลEnrico Cialdiniโจมตีเมื่อวันที่ 11 กันยายน การเผชิญหน้าทางทหารดำเนินไปเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ (11-18 กันยายน พ.ศ. 2403 ) การสู้รบชี้ขาดกำลังต่อสู้ในCastelfidardoในพื้นที่ Ancona การต่อสู้ของ Castelfiardo (18 กันยายน) จบลงด้วยชัยชนะของ Piedmontese; กองทหารของสมเด็จพระสันตะปาปาที่รอดตายได้ปิดกั้นตัวเองในฐานที่มั่นของAnconaและพ่ายแพ้ต่อกองทัพซาร์ดิเนียอย่างเด็ดขาดหลังจากการปิดล้อมที่ยากลำบาก การลงประชามติภาคผนวกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน แพ้มาร์ช อุมเบรีย และซาบีน่า รัฐสันตะปาปาถูกลดเหลือเพียงลาซิโอ 25 มีนาคม พ.ศ. 2404ไม่กี่วันหลังจากการประกาศราชอาณาจักรใหม่ของอิตาลี Cavour ได้ประกาศต่อสภาผู้แทนราษฎรว่า "กรุงโรมเพียงอย่างเดียวจะต้องเป็นเมืองหลวงของอิตาลี" ^[107 ]

รายละเอียดหัวข้อเดียวกัน: คำถามโรมันและ การยึด กรุงโรม

โรมได้รับการคุ้มครองตามประเพณีโบราณโดยกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส (ในเวลานี้จักรพรรดินโปเลียนที่ 3 ) แต่ในขณะเดียวกัน นโปเลียนที่ 3 ก็เป็นพันธมิตรหลักของราชอาณาจักรอิตาลีที่เพิ่งถือกำเนิดขึ้นใหม่ (แม้นอกเหนือจากข้อตกลงของ Plombièresซึ่งเขาได้ลงนามในปี 1858โดยปราศจากความรู้ของสมเด็จพระสันตะปาปา) รัฐบาลอิตาลีเสนอให้ฝรั่งเศสถอนทหารกองประจำการในกรุงโรมออกไป แต่ฝรั่งเศสปฏิเสธในขั้นต้น สิ่งนี้นำไปสู่อนุสัญญาวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2407. ทั้งสองฝ่ายเห็นพ้องต้องกันในเรื่องความไม่มีตัวตนของขอบเขตของสมเด็จพระสันตะปาปา ฝรั่งเศสรับหน้าที่ถอนทหารรักษาการณ์ในกรุงโรมภายในสองปี ในการแลกเปลี่ยน อิตาลียอมแพ้ในการยึดกรุงโรมและรับหน้าที่เคารพพรมแดนของรัฐสันตะปาปา^[109 ] ในขณะที่ให้สัตยาบันในข้อตกลง อัครสาวกแทรกเข้ามา: ถ้าชาวโรมันแสดงความปรารถนาที่จะรวมเป็นหนึ่งกับอิตาลี รัฐบาลอิตาลีก็จะไม่ละทิ้งคำขอของตนโดยที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน สันตะสำนักยังถูกเก็บไว้ในความมืดมิดเกี่ยวกับสนธิสัญญานี้ ^[110] Giuseppe Garibaldiพยายามเดินขบวนในกรุงโรมทันทีโดย เริ่มจาก ซิซิลี. แต่โดยไม่ได้ขอความยินยอมในปารีส กองทัพอิตาลีหยุดการกระทำเมื่ออาสาสมัครเพิ่งลงจอดในคาลาเบรียเพื่อหลีกเลี่ยงเหตุการณ์ทางการทูต^[111] (29 สิงหาคมพ.ศ. 2405 ) ในปีค.ศ. 1866 สันตะสำนักได้เลือกพื้นที่การเงินของอิตาลี โดยแทนที่โล่ด้วยลีราของสมเด็จพระสันตะปาปาโดยมีค่าเท่ากับ ลี ราอิตาลี ในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน ฝรั่งเศสถอนกำลังทหารออกจากกรุงโรมเพื่อบังคับใช้อนุสัญญา ในปีต่อมา การิบัลดีพยายามโจมตีอีกครั้ง: เขาก่อตั้งกองทัพอาสาสมัครและในเดือนกันยายน พ.ศ. 2410 เขาได้ บุกลาซิโอจากทางเหนือ เขาถูกหยุดและพ่ายแพ้ที่Mentana (3 พฤศจิกายน 2410) โดยกองกำลังที่ประกอบด้วยกองทหารของสมเด็จพระสันตะปาปาและกองกำลังสำรวจของฝรั่งเศสที่มาช่วยเหลือสมเด็จพระสันตะปาปา

2411 Pius IX เรียกประชุมสภาสากล งานของสภาวาติกัน ที่หนึ่ง เริ่มขึ้นในปีต่อไปในวันที่ 8 ธันวาคมพ.ศ. 2412 ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดคือการยืนยันหลักคำสอนเรื่อง ความไม่ถูกต้องของสำนัก ปกครอง ของ สมเด็จพระสันตะปาปาในเรื่องของศรัทธาและศีลธรรม (เมื่อผู้ปกครองท่านนี้ปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการ) เพื่อจัดการกับอันตรายทางศาสนาบางประการในสมัยนั้น การระบาดของสงครามฝรั่งเศส-ปรัสเซีย (19 กรกฎาคมพ.ศ. 2413 ) ขัดขวางการทำงาน^[112 ] 1 กันยายนพ.ศ. 2413ฝรั่งเศสในการทำสงครามกับปรัสเซียต้องเรียกกองกำลังทหารที่ประจำการอยู่ในกรุงโรมกลับคืนมาโดยละทิ้งการปกป้องรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปา ดังนั้นVittorio Emanuele IIจึงใช้ประโยชน์จากมันเพื่อบุกลาซิโอและโจมตีกรุงโรม 20 กันยายนยึดกรุงโรมโดยซาวอย เบอซากลิเอรี การต่อสู้เป็นมากกว่าเชิงสัญลักษณ์เพียงเล็กน้อย และยุติลงด้วยการสงบศึกในทันที เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้เกิดการนองเลือดโดยไม่จำเป็น ต่อจากนั้นคณะอาสาสมัครสังฆราชระหว่างประเทศก็ถูกยุบและทหารออกจากกรุงโรมด้วยเกียรติแห่งอาวุธ ราชอาณาจักรอิตาลีดำเนินต่อไปด้วยการผนวกลาซิโอ: การปลดปล่อยตามมุมมองของอิตาลี การยึดครองตามสังฆราช ประชามติเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 2 ตุลาคมในห้าจังหวัดที่ประกอบเป็นรัฐ โดยรวมแล้ว จากผู้ลงคะแนน 167 548 คน 135 291 คนไปลงคะแนน ผู้ที่เห็นด้วยกับการผนวกคือ 133 681; 1 507 ตรงกันข้าม; คะแนนโหวตเป็นโมฆะประมาณหนึ่งร้อย เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม Vittorio Emanuele II ได้ประกาศพระราชกฤษฎีกา (n.5903) ซึ่งอนุมัติการผนวกดินแดนที่ถูกยึดครองไปยังราชอาณาจักร อิตาลี. ^[113]เห็นได้ชัดว่าภาคผนวกทำให้ อนุสัญญากันยายน 2410 เป็นโมฆะและเป็นโมฆะซึ่งยังไม่ได้ยกเลิก

ในปี พ.ศ. 2410รัฐสภาแห่งราชอาณาจักรซึ่งในขณะเดียวกันได้โอนเมืองหลวงไปยังเมืองฟลอเรนซ์ได้อนุมัติกฎหมายที่บัญญัติให้ริบสังหาริมทรัพย์สังหาริมทรัพย์ของคอนแวนต์และอารามทั่วอาณาเขตของราชอาณาจักร และยังรวมถึงข้อห้ามสำหรับทุกคน พลเมืองอิตาลี การออกเสียงคำสาบาน เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2414รัฐสภาได้อนุมัติกฎหมายฉบับใหม่ซึ่งระบุสิทธิของสันตะสำนักภายในราชอาณาจักรอิตาลี มันคือ " กฎแห่งการค้ำประกัน " ซึ่งเป็นบทบัญญัติที่ยอมรับว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นอธิปไตยอิสระด้วยการครอบครอง (แต่ไม่ใช่กรรมสิทธิ์) ของวังและสวนของวาติกัน, วังของLateran , Chancelleryในกรุงโรมและวิลล่าของCastel Gandolfo นอกจากนี้ยังเป็นที่ยอมรับว่ารัฐบาลอิตาลีจะไม่เข้าไปแทรกแซงในการแต่งตั้งบาทหลวง Pius IXไม่ยอมรับกฎหมายเพราะเป็นฝ่ายเดียวเขาคว่ำบาตรผู้เขียนและยังคงถือว่าตัวเองเป็นนักโทษในวาติกัน และการยึดครองจะคงอยู่นานเกือบหกสิบปีเพื่อรอความสงบสุข

ข้อตกลงอย่างเป็นทางการครั้งแรกระหว่างคริสตจักรและรัฐอิตาลีซึ่งถูกขัดขวางในปี พ.ศ. 2462ระหว่างการประชุมสันติภาพที่ปารีสได้ลงนามในที่สุดใน ปี พ.ศ. 2472เมื่อลงนามในสนธิสัญญาลาเตรันหลังจากข้อตกลงระหว่างอิตาลีและสันตะสำนัก นครรัฐวาติกันซึ่งคืนอำนาจอธิปไตยดินแดนให้แก่สันตะสำนัก ^[14]

ธงประจำรัฐสมเด็จพระสันตะปาปา

รายละเอียดหัวข้อเดียวกัน: Banner of the Church .

• ธงรัฐ
• 

  ธงประจำรัฐสันตะปาปา
  (754-1803)

• 

  ธงของคริสตจักรตามศีลของสังฆราชของสมเด็จพระสันตะปาปาโบนิเฟซที่ 8

• 

  ช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 16 ( ประมาณ ปี 1523 )

• 

  ธงประจำรัฐและกองทัพเรือของรัฐสันตะปาปา
  (1803-1825; ความจริงไม่แน่นอน)

• 

  ธงประจำรัฐและกองทัพเรือของรัฐสันตะปาปา
  (ค.ศ. 1825-1849, 1849-1870 ความจริงไม่แน่นอน)

• ธงทหารและป้ายของสมเด็จพระสันตะปาปา
• 

  มาตรฐานพร้อมเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของโบสถ์โรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ที่ ใช้ในการต่อสู้ในยุคกลาง

• 

  ธงที่กองทัพเรือสมเด็จพระสันตะปาปาใช้ในยุคกลาง

• 

  ธงของสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 6 ( Pesaro Altarpiece )

• 

  ธงของสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอ X

• 

  ธงของสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3จัดแสดงที่Palazzo Farnese

• 

  ธงกรมทหารราบของสมเด็จพระสันตะปาปา
  (พ.ศ. 2405-2413; น่าจะเป็นสถานะที่แท้จริงและสุดท้ายและธงกองทัพเรือของรัฐสมเด็จพระสันตะปาปา)

ตามเนื้อผ้าคริสตจักรใช้ธงสีเหลืองและสีแดงซึ่งชวนให้นึกถึงทองคำและผักโขมซึ่งเป็นสีดั้งเดิมของวุฒิสภาโรมัน (SPQR) ^[15]

การกล่าวถึงธงของสมเด็จพระสันตะปาปาครั้งแรกในประวัติศาสตร์ (ธงสีแดงที่มีกากบาทสีขาว) มีอายุย้อนไปถึงปี1195 ในปี1204กุญแจสีขาวของเซนต์ปีเตอร์ก็เริ่มปรากฏขึ้นเช่นกัน ภาพแรกของธงของสมเด็จพระสันตะปาปามีอายุย้อนไปถึงปี 1316และแสดงถึงแบนเนอร์สองแฉกแบบยาวที่มีปุ่มสีขาวสี่ปุ่มล้อมรอบไม้กางเขน ข้อตกลงนี้มองเห็นได้ในเสื้อคลุมแขนของ Viterbo (และตั้งแต่ปี 1927 ของจังหวัดด้วย ) แล้วในปี ค.ศ. 1188 ตามประวัติของ Lancillotto สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 3ได้ให้สิทธิ์แก่เทศบาลในการติดป้ายนี้

ในปี พ.ศ. 2351 สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 7 ทรงบัญชาให้ขุนนางยามและกองทหารอื่น ๆ แทนที่สีแดงและสีเหลืองด้วยสีเหลืองและสีขาว ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือกองทหารที่รวมอยู่ในกองทัพฝรั่งเศส ภายใต้คำสั่งของนายพล Sestio AF Miollis ซึ่งได้รับอนุญาตให้ใช้สีแบบเก่าต่อไป

ธงขาว-เหลืองที่เก่าแก่ที่สุดมีขึ้นในปี พ.ศ. 2367เมื่อถูกชักขึ้นเป็นครั้งแรกโดยกองทัพเรือพ่อค้า ในนั้น อย่างไร วงดนตรีถูกวางไว้ในแนวทแยงมุม ^[115]ในปี พ.ศ. 2374 ธงสีเหลือง-ขาวได้กลายเป็นธงประจำรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาอย่างเป็นทางการ ปิอุสที่ 9 ทรง สร้างแถบแนวตั้งในปี ค.ศ. 1848 และในปี ค.ศ. 1850 ทรงกลับมายังกรุงโรมหลังจากลี้ภัยในเกตาเพื่อเป็นวงเล็บของสาธารณรัฐโรมันและยังติดตราอาร์มของสมเด็จพระสันตะปาปาด้วย ^[15]

กองทัพแห่งรัฐสมเด็จพระสันตะปาปา

รายละเอียดหัวข้อเดียวกัน: Church State Army

คำสั่งขี่ม้า

• เครื่องอิสริยาภรณ์ของนักบุญเกรกอรีมหาราช (1831)
• สั่งซื้อชั้น (1559)
• เครื่องอิสริยาภรณ์ S. Silvestro หรือ Speron d'Oro (ศตวรรษที่ 13)
• เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของสุสานศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเลม (ศตวรรษที่ 15)
• การตกแต่งดอกกุหลาบสีทอง (ศตวรรษที่ 11)

ศาสนา

รัฐของสมเด็จพระสันตะปาปา เนื่องจากรูปแบบเฉพาะของรัฐและหน่วยงานทางศาสนา ได้เป็นตัวแทนของศิลาหลักประการหนึ่งของคริสตจักรคาทอลิกคริสเตียนทางตะวันตกมาโดยตลอด ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ได้รับการประกาศ เป็นศาสนาประจำชาติตามรัฐธรรมนูญ และมีเพียงอาชีพแห่งศรัทธาเท่านั้นที่ให้ความเพลิดเพลินอย่างเต็มที่กับสิทธิของรัฐทั้งหมด

จนกระทั่งช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบหกมีชุมชนชาวยิวจำนวนมากกระจัดกระจายไปทั่วรัฐ ซึ่งชุมชนของกรุงโรมอันโคนาราเวนนาออร์วิเอโตวิเทอร์โบเปรูจาสโป เลโต และเท อร์ราซินามีความโดดเด่นในด้านความ สำคัญ ในยุค ต่อต้าน การปฏิรูปการออกกฎหมายที่เข้มงวดมากขึ้น ซึ่งเปิดตัวในช่วงที่สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 4 ทรง เป็นสังฆราช พร้อมกับวัวกระทิง กามนิมิส ไร้ สาระและปิดท้ายด้วยคนตระกูลฮีบราออรุมได้ผลักดันให้ชาวยิวจำนวนมากอพยพออกไป ในช่วงสังฆราชแห่งSixtus Vชาวยิวสี่พันหรือห้าพันคนกลับมายังรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปาโดยมีลักษณะเป็นญาติกันทางศาสนาตามการประกาศใช้กระทิงChristiana pietas ( ค.ศ. 1586 ) ^[116 ] แต่การฟื้นกฎหมายต่อต้านชาวยิวที่สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 8 ต้องการ กับวัวตัวผู้Caeca et obdurataได้ส่งผลกระทบร้ายแรงต่อทุกวิชาของศาสนายิว ชุมชนจำนวนมากหายไป (รวมถึงชุมชน Terracina, Spoleto และ Viterbo) ชุมชนอื่นๆ ถูกลดจำนวนเหลือไม่กี่โหล (Perugia และ Ravenna) เฉพาะในกรุงโรม (และในระดับที่น้อยกว่าในแอนโคนา) นิวเคลียสของชาวยิวที่มีขนาดที่แน่นอนอยู่รอดได้ ชาวยิวโรมันตกชั้นสู่สลัมอย่างไรก็ตาม พวกเขาต้องรอให้ยุคนโปเลียนเห็นสิทธิของตนเป็นที่ยอมรับ ซึ่งการฟื้นฟูกลับถูกเหยียบย่ำ ในช่วงสาธารณรัฐโรมันมีการปลดปล่อยใหม่ ซึ่งประสบกับข้อจำกัดที่รุนแรงหลังจากปี 1849โดยงานของปิอุสที่ 9ซึ่งแม้ในตอนต้นของสังฆราชของพระองค์ก็ยังแสดงความอดทนต่ออาสาสมัครชาวอิสราเอลของเขาเอง ด้วยการผนวกรัฐสันตะปาปาเข้าเป็นราชอาณาจักรอิตาลี ( ค.ศ. 1870 ) ชาวยิวจึงได้รับสิทธิพลเมืองอย่างเต็มที่อีกครั้ง

ภาษาของรัฐสันตะปาปา

ภาษาราชการของรัฐสันตะปาปาเป็นภาษาละตินซึ่งมีการเขียนสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการและของสถาบัน แต่ปกติจะไม่พูดในรัฐ ภาษาละตินยังถูกใช้อย่างกว้างขวางในฐานะภาษาพาหนะโดยลำดับชั้นของนักบวชในยุคกลาง และค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยภาษาอิตาลี ในยุค ปัจจุบัน การศึกษาระดับประถมศึกษาเป็นภาษาอิตาลีซึ่งเป็นภาคบังคับและฟรีสำหรับเด็กทุกคนในรัฐ ในศตวรรษที่ 19 ภาษาอิตาลีถูกใช้อย่างกว้างขวางสำหรับเอกสารทางการ ตัวอย่างเช่นธรรมนูญพื้นฐาน ถูกร่างขึ้นในภาษา อิตาลี อย่างไรก็ตาม ประชากรมักจะพูดภาษาถิ่นตามหลักฐาน (เช่น) ตามพงศาวดารของโรมันนิรนาม, ข้อความของศตวรรษที่สิบสี่^[117] . ในเมืองอาวิญงซึ่งเป็นเมืองของสมเด็จพระสันตะปาปามาเกือบห้าศตวรรษ ภาษาที่แพร่หลายที่สุดในบรรดาชนชั้นที่ได้รับความนิยมและชนชั้นนายทุนขนาดเล็กคือภาษาอ็อกซิตันโพรวองซ์ที่หลากหลาย ในขณะที่ในชนชั้นสูง ชนชั้นนายทุนบนและชายในวัฒนธรรมมักมีการใช้สองภาษา ( ฝรั่งเศสและโพรวองซ์) และในกรณีของพลเมืองที่เชื่อมโยงกับคูเรียก็มีสามภาษาเช่นกัน (โปรวองซ์ ฝรั่งเศส และอิตาลี)

ลำดับเหตุการณ์ของ "สมเด็จพระสันตะปาปา"

รายชื่อพระสันตะปาปาที่ปกครองรัฐ ตัวเลขที่สองระบุลำดับของพวกเขาในรายการลำดับเหตุการณ์ทั่วไปของพระสันตะปาปาทั้งหมด

บันทึก

Bibliografia

• Hercule De Sauclières, Il Risorgimento contro la Chiesa e il Sud. Intrighi, crimini e menzogne dei piemontesi. Controcorrente, Napoli, 2003. ISBN 978-88-89015-03-2
• Domenico Demarco, Il tramonto dello Stato Pontificio Torino, Giulio Einaudi editore, 1949
• Ludovico Gatto. Storia universale del Medioevo. Roma, Newton & Compton, 2003
• Elio Lodolini, L'amministrazione periferica e locale nello Stato Pontificio dopo la Restaurazione. Ferrara Viva (1959) I/1, 5-32
• Leopold G. Glueckert, Between Two Amnesties: Former Political Prisoners and Exiles in the Roman Revolution of 1848. New York, Garland Press, 1991
• Alberto Guglielmotti, Storia della Marina Pontificia, voll. 10, Roma 1886-1893.
• Leopoldo Galeotti, Della sovranità e del governo temporale dei papi libri tre. Tipografia elvetica, 1847.
• Elio Lodolini, L'ordinamento giudiziario civile e penale nello Stato Pontificio (sec.XIX). Ferrara Viva (1959) I/2, 43-73
• Giacomo Martina, S.J. Pio IX (1846-1850). Roma, Editrice Pontificia Università Gregoriana, 1974
• Adone Palmieri, Topografia statistica dello Stato Pontificio, Roma 1857
• Paolo Prodi, Il sovrano pontefice, Bologna, il Mulino, 1982.
• Allan J. Reinerman, Austria and the Papacy in the Age of Metternich. Washington, Catholic University of America Press, 1979-1990. 2 volumi
• Giovanni Tabacco. Storia d'Italia, vol. 1, Dal tramonto dell'impero fino alle prime formazioni di Stati regionali. Torino, Einaudi, 1974
• Gabriella Santoncini, Ordine pubblico e polizia nella crisi dello Stato Pontificio (1848- 1850). Milano: Giuffre, 1981
• Piero Zama, La Rivolta in Romagna fra il 1831 e il 1845. Faenza: Fratelli Lega, 1978.
• Elvio Ciferri, Papal States in «Encyclopedia of the French Revolutionary and Napoleonic Wars», Santa Barbara (California), ABC Clio, 2006
• Atti del Convegno «La Legazione di Romagna e i suoi archivi: secoli XVI-XVIII», pubblicati a cura di Angelo Turchini. - Cesena: Il ponte vecchio, stampa 2006
• Adriano Sconocchia, "La banda Panici al tramonto dello Stato pontificio", Roma, Gangemi, 2008
• Adriano Sconocchia, "Le camicie rosse alle porte di Roma. La rivolta di Cori", Roma, Gangemi, 2011

Voci correlate

• Potere temporale
• Banca dello Stato Pontificio
• Chiesa cattolica nello Stato Pontificio
• Esercito dello Stato della Chiesa

Capitano generale della Chiesa

Zuavi pontifici

• Governo (Stato Pontificio)
• Istruzione nello Stato Pontificio

Istruzione superiore nello Stato Pontificio

• Sistema di assistenza sociale nello Stato Pontificio
• Suddivisioni amministrative dello Stato Pontificio in età moderna
• Suddivisioni amministrative dello Stato Pontificio in età contemporanea
• Città del Vaticano

Storia

• Ducato romano
• Donazione di Sutri (728)
• Constitutio romana (824)
• Privilegium Othonis (962)
• Dictatus papae (1075)
• Lotta per le investiture (XI-XII secolo)
• Costituzioni egidiane (1357)
• Repubblica Romana (1798-1799)
• Repubblica Romana (1849)
• Questione romana
• Convenzione di settembre (1864)
• Presa di Roma (1870)

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina sullo Stato Pontificio
• Wikiquote contiene citazioni sullo Stato Pontificio
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sullo Stato Pontificio

Collegamenti esterni

• Popolazione nelle Legazioni Archiviato il 23 novembre 2012 in Internet Archive., anni 1816, 1833, 1844, 1853.
• IGMI, Le Legazioni prima di confluire nella Legazione delle Romagne (anno 1840 circa)

Delegazioni apostoliche dello Stato Pontificio
Legazione delle Romagne	Legazione di Bologna • Legazione di Ferrara • Legazione di Forlì • Legazione di Ravenna
Legazione delle Marche	Delegazione di Ancona • Delegazione di Ascoli • Delegazione di Camerino • Delegazione di Fermo • Delegazione di Macerata • Delegazione di Urbino e Pesaro
Legazione dell'Umbria	Delegazione di Perugia • Delegazione di Rieti • Delegazione di Spoleto
Legazione di Marittima e Campagna	Delegazione di Benevento • Delegazione di Frosinone • Delegazione di Velletri
Circondario di Roma	Delegazione di Civitavecchia • Delegazione di Orvieto • Comarca di Roma • Delegazione di Viterbo

Stati italiani alla Pace di Lodi (1454)
Stati indipendenti	Regno di Napoli (Testamara) · Repubblica di Ragusa · Repubblica di Venezia
Stati del Sacro Romano Impero	Signoria di Carpi (Pio) · Contea di Correggio (Correggio) · Marchesato di Finale (Carretto) · Marchesato di Fosdinovo (Malaspina) · Repubblica di Genova · Repubblica di Firenze · Contea di Gorizia (Gorizia) · Contea di Guastalla (Torelli) · Repubblica di Lucca · Marchesato di Mantova (Gonzaga) · Ducato di Milano (Sforza) · Contea di Mirandola (Pico) · Signoria di Monaco (Grimaldi) · Marchesato del Monferrato (Paleologi) · Signoria di Oneglia (Doria) · Signoria di Piombino (Appiani) · Marchesato di Saluzzo (Vasto) · Ducato di Savoia (Savoia) · Repubblica di Siena · Vescovado di Trento
Stati della Santa Sede	Stato Pontificio · Ducato di Ferrara (Este) · Ducato di Urbino (Montefeltro) · Signoria di Rimini (Malatesta) · Repubblica di San Marino · Repubblica di Ancona
Dipendenze del Regno d'Aragona	Sicilia · Sardegna

Portale Cattolicesimo	Portale Cristianesimo	Portale Emilia
Portale Italia	Portale Lazio	Portale Marche

Portale Roma	Portale Romagna	Portale Stato Pontificio
Portale Storia	Portale Storia d'Italia	Portale Umbria